伊斯兰文化杂志投稿流程

0o小怪兽o0 2小时前发布 赞 433

日本以佛教和基督教为主几乎是从伊斯兰教国家去的人才会继续信仰

t890211 2小时前发布 赞 316

有，但是微乎其微，我的日语外教就信伊斯兰教。日本人信奉佛教的人很多占到了80%，有20%不到信封信奉神道教，1%不到的人信奉天主教和基督教。信伊斯兰教的比信奉天主教和基督教还要少很多。但日本人近年来西化了虽然不信天主教和基督教但大多数人结婚时选择在教堂。少数人在神社。

010291qwer 1小时前发布 赞 718

中国的丝绸之路，马可波罗开始的一条路，把中国和西方人的距离拉得更近，不止在文化，贸易，思想，最重要是宗教。伊斯兰教从西方人口中传到中国人。

zhaiweilin 2小时前发布 赞 637

这本杂志是公开发行的，去邮局订阅就行。国内刊号：CN11-1345/B，国际刊号：ISSN1004-3578 ， 邮发代号：82-722。《中国穆斯林》杂志创刊于1957年，曾经历1960年停刊，1981年复刊。是由国家宗教事务局主管、中国伊斯兰教协会主办的，全国唯一国内外公开发行的国家级伊斯兰教综合性刊物。该刊为全国中文宗教类核心期刊和中文社会科学引文索引来源期刊，是一本融学术性、知识性、可读性为一体的综合性的伊斯兰学术文化期刊。杂志主要栏目有：本刊特辑、学术文化、经训教法、交流探讨、新卧尔兹、要闻专栏、人物写真、经济纵横、生活广角、教育之窗、教史揽珍、友好往来、清真名寺、新月世界、伊苑绿地、本期专访、书讯书评、政策法规、简讯选登、国际动态等。《中国穆斯林》杂志为双月刊，大十六开本，全年6本，国内外公开发行。该刊国内刊号：CN11-1345/B，国际刊号：ISSN1004-3578 ， 邮发代号：82-722。

风中纸鸢 1小时前发布 赞 326

早在公元7世纪中叶，伊斯兰教便传入中国。经过唐、宋、元、明、清及民国时期1300多年的传播和发展，到现在，中国大约有2000多万穆斯林。伊斯兰教在中国不同历史时期的称呼也有所不同。唐代称之为“大食教”，明代称之为“天方教”、“回回教”，明末至清称之为“清真教”，民国时期称之为“回教”。1956年中国大陆地区通行了伊斯兰教的名称。回、维吾尔、哈萨克、东乡、柯尔克孜、撒拉、塔吉克、乌孜别克、保安、塔塔尔等10个民族的群众普遍信仰伊斯兰教，在蒙古、藏、白、傣等族中，也有少量群众信仰伊斯兰教。 据史节记载，伊斯兰教传入我国是在公元651年，即唐高宗永徽二年。 迄今已有一千三百多年的历史。 在此更早以前中国和阿拉伯各国之间就互有往来。 最早是在汉和帝——刘肇永元九年［公元97年］时，中国著名探险家甘英就曾奉命西使，游历过波斯等西域各国。 以后还有不少的中国和阿拉伯的船只和商人西往东来。 到了盛唐时期，中阿关系更加发展，相互来往更加频繁。 当时来中国的大食人［“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译即商人之意］与日俱增。 他们先是由海路，即从波斯湾经印度绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。 后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安［今西安］。 这就是历史上著名的传为佳话的海陆“丝绸之路”。 它已经成了中阿和中波友好关系史的见证。唐至德二年［公元757年］，阿拉伯人应唐萧宗李亨的邀请，派军队前来帮助平定安禄山之乱。 后来这些人留居在中国，成了中国穆士林来源的一部份。唐［公元618-907］、宋［公元960-1279］两朝时期来中国经商的大食人更是络绎不绝。 他们所经营的大多是香料、药材、珠宝等贵重物品。 在来华的大食人不断增加的情况下，阿拉伯当局也曾多次派遣使节团来华。 在第三任海里发欧斯曼时代，也就是公元651年8月25日［即教历31年1月21日］时逢唐永徽二年，向中国正式派来第一个使节团。 他们谒见了唐皇帝并介绍了他们国家的宗教信仰和风俗习惯等情况。 多数史学家将这次使节团的来华作为伊斯兰教正式传入我国的标志。 此外还有说是622年的和628年的。到了南宋末期，由于元太祖成吉思汗西征，相继又有大批被征服的伊斯兰教徒来到中国。 在这些被征服者中有一个较大的民族叫作花刺子模，这些人后来成了回回民族的主要来源。 1271年蒙古灭了南宋建立元朝［公元1271-1368年］后曾有“元时回回遍天下”之说。 此时已有回、维等十个民族先后信仰了伊斯兰教。 各地也随之建立了一些清真寺。 如建于唐代的广州怀圣寺［亦称光塔寺］、西安的化觉寺、建于宋代的泉州清净寺和北京的牛街礼拜寺等。

??1234 1小时前发布 赞 280

答案肯定是有的,日本几乎什么教都信的,只要是世界上有的宗教,当然不包括斜教,基本日本都有信的