宗教与哲学杂志投稿要求

nuaafeng 2小时前发布 赞 356

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，它既不是从来就有的、也不是永恒的，而是有它发生、发展和消亡的过程。对于宗教的起源和形成，只能从社会的物质生活条件和与此相适应的人类对自然和社会的认识水平方面，才能找到真正的原因。在人类的幼年时期，也就是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出的蒙昧时代的低级阶段初期，人类依靠植物果实之类生活，他们的头脑很简单，不能对比较复杂的问题进行抽象的思维，因而还不可能产生宗教观念，也不可能有什么宗教信仰活动。 　　宗教观念的最初产生，反映了社会生产力水平极低情况下，原始人对自然现象的神秘感。这种神秘感，是在人类社会生产力发展到一定阶段上，人的意识和思维能力有了相应的发展，达到足以形成宗教观念的时候产生的。这就是说，当人有了自我意识，并能把自然作为一种异己力量，在支配着人本身和人周围的一切事物，因而产生了最初的宗教观念。据有关考古史料证明，人类最早的宗教观念和宗教仪式出现在原始社会旧石器时代的中、晚期。当时，原始人已经形成某种与死后生活相联系的灵魂观念，并产生了氏族成员埋葬死者尸体的仪式。 　　在原始氏族社会，人们不知道自己的身体构造，不懂得作梦的科学道理，认为梦境里的景象不是人身体的活动，而是独特于人身体外的灵魂活动。人活着，灵魂寄居于人身体之中；人死后，灵魂就可以离开人身体而单独活动，便产生了灵魂不死观念。后来，人们把这种灵魂观念扩大到他们所接触的自然界的万物，又产生了万物都有灵魂观念。人们面对纷繁复杂和变幻莫测的各种自然现象，觉得在自己周围的各种事物中都存在着超自然的力量，这种力量主宰或影响着自己的生活，进而把这种力量神秘化、人格化，作为神灵加以崇拜，并企图通过祈祷、祭礼、舞蹈、音乐等形式对其施加影响，使之给人类带来“恩赐”。在原始社会的各个阶段中，尽管宗教观念的内容日益增多，崇拜仪式也日趋复杂，但人们幻想中主要反映为对自然力量的崇拜和氏族祖先的崇拜。至于其它的崇拜对象都是这两个主要崇拜对象衍化而来的。由于氏族社会是一个无阶级的社会，人们幻想中反映的仅仅是对于自然力量的歪曲、恐惧和崇拜。由此可见，原始社会人类生活同自然界之间的矛盾，是原始宗教观念和崇拜仪式的基础。 　　进入阶级社会以后，宗教得以存在和发展的最深刻的社会根源，就在于人们受这种社会的盲目的异己力量支配而无法摆脱，在于劳动者对剥削制度所造成的巨大苦难的恐惧和绝望，在于剥削阶级需要利用宗教作为麻醉和控制群众的重要精神手段。随着阶级的形成，国家和王权的产生，宗教也不断发生演变。从原始的多神教演变为一神教；从“自发宗教”发展为“人为宗教”；从部落宗教发展为民族宗教或国家宗教。由于阶级的出现，形成了阶级和阶级压迫，宗教也赋予了阶级的内容，自然宗教也逐渐演变为奴隶主阶级利益服务的宗教，它神化王权和剥削制度，成为统治阶级的精神武器。由于社会生产力的发展，物质财富和剩余产品也随之日益增多，社会上开始有了私有财产，富有的人家开始蓄养奴隶，剥削奴隶的劳动，使奴隶为他们生产更多的剩余产品，这就开始分化为奴隶和奴隶主两个对立的阶级，而奴隶主阶级利用手中掌握的国家政权，镇压奴隶的反抗。在奴隶制社会中，广大劳动人民除受自然力量的压迫外，又增加了社会力量的压迫。奴隶们为了摆脱这种阶级压迫，在历史上曾不断出现奴隶暴动。这种奴隶暴动的结果，最多也只是摆脱旧的枷锁而又带上新的枷锁。因此，人们对社会力量的压迫同对自然力量的压迫一样，感到难以理解和捉摸，就把希望寄托在宗教信仰上，祈求"来世"的幸福或者死后灵魂升入"天国"或"极乐世界"。随着奴隶制社会的演变，许多弱小的古老民族被征服或同化，走向灭亡而不复存在。一些民族宗教吸收其它宗教的某些教义，从而发展成一种新的宗教。有些宗教则随着世界性帝国的建立及其对外扩张而发展成世界宗教(佛教、伊斯兰教、基督教)。这是人类历史出现帝国后宗教发展到最完备的形态，是世界各个国家和地区之间政治、经济、文化交往日趋频繁在思想领域中的反映。它所信奉的神不再是某一民族特有的保护神，而被认为是宇宙的最高主宰；它的信仰者不只限于某一民族的人，许多不同民族的人可以信奉同一宗教；它具有系统而完整的教义，有较严密的教会组织和受过系统神学教育的教职人员。由于统治阶级的提倡和扶植，世界宗教得到长足发展，并成为某些国家的国教，至今极大地影响这些国家的政治、经济和文化。 　　宗教是在人类认识世界的漫长过程中，随着人类思维能力逐步提高而产生的。宗教的产生和发展，说明人类从最初不能抽象地思考比较复杂的问题发展到能够抽象地思考比较复杂的问题，这标志着人类的思维能力提高到了一定水平。从某种意义上讲，是否具备宗教观念，几乎是非人与现代意义上的有抽象思维能力的人之间的一种界线。

随意人生 2小时前发布 赞 723

话说宗教和哲学都是探讨终极问题，这就是共同点。世界如何形成？如何运转？人活着是为了什么？人死后会怎么样？在我看来，哲学与宗教，还包括现在的科学，都是一回事，都有自己的一套系统，各自讲各自的观点。有的人信这些，有的人信那些，就是这么一回事儿

luwanwanya 1小时前发布 赞 368

哲学和宗教同根同源，自人类认识人生宇宙以来，它们就同时诞生了，原始哲学和宗教不会对人生宇宙认识的多么深刻正确，在人类演化史中，随着社会各个方面的发展，比如工农商学兵，乃至科技的各个方面，乃至经济导致的政治，种种的社会关系，贫富贵贱，朝代更替等等等等，一切，就是一切，形成和影响了人们的对世界的认识。其中当然有正确的，错误的，或一时性合理，环境变化后又不合理了的，在演化中，形成了哲学了宗教，时至今日，回头再看，哲学早已和宗教分家，成了单独的科学，并在一定程度上和数理化等现代科学相容，或数理化先行，哲学随后，或以哲学理论为指导，数理化跟上。现代哲学事实上就是科学的一个分支。而宗教在演化中，由朦胧的不甚合理，到历史上出了无数高人智者，从伦理学社会学人生学辩证逻辑等一切方式，论证归纳了宇宙人生的真理，形成了现代宗教，老式愚昧宗教已基本淘汰。但问题同时出现了，现代哲学基本可以用类似数学归纳法等等实际证明，辩证逻辑等很清晰。人人容易学清学懂。尽管实际不是很深刻的懂。而宗教就问题太大了，智者研究观察人生宇宙，内心自我辩证，证悟的境界及其深远，非一两本书可以说的清的，只有少数人可以随之证悟，多数人实际并不正确的理解。于是社会实际上的宗教，其实都是变形的，处于半真理半愚昧的形式。真有人花毕生的精力去深入，会挖到金矿，但多数人只是愚昧似是而非的盲从罢了，基督教由老犹太教发展而来，目前经典为新约旧约，千年的发展，尤其是基督的诞生，将犹太教改造，目前的教义其中其实蕴含着大智慧。非证悟到不能真明了，而只会停留于表象的神话故事。佛教最为正确的说明了人生宇宙，但同样需要后人同行一遍路，方可证知，否则都是停留于表象的名词，至于迷信其中的类神化故事更是可悲。道教核心经典道德经不必细说，是个中国人就知道，中国的一切传统智慧几乎都出于其中。直到现在，很多人多年才明悟的一点道理，其实翻翻道德经，不得不感叹，几千年前，古人早认识到了。

东东有志 1小时前发布 赞 822

出世间学

zcy1985092 1小时前发布 赞 404

哲学和宗教研究的问题和相似，都是解释世界和宇宙起源及人生的终极关怀。不同的是，哲学的答案是不确切的，是探索和推断。而宗教的答案是确切的，因为宗教如果不是来自于神灵和上天的启示，它的答案也是一种假设，只有宇宙和世界的主宰和创造者所启示的才是最终的答案合理的解释。

牛儿女神 2小时前发布 赞 903

宗教与哲学的关系： 第一、宗教与哲学有一个共同点，就是哲学也好，宗教也好，都是要给人一种终极关怀。而且在历史上，宗教与哲学一度合二为一。在西方中世纪，那时哲学是宗教，宗教是哲学。到了近代，哲学从宗教中再一次分离出来。 第二、宗教与哲学的不同有这样几个区别： 1、宗教与哲学给人的终极关怀不同，宗教把终极关怀放在彼岸世界，放在来世；哲学把终极关怀放在此岸世界，放在现实中。 2、哲学是信念，宗教是信仰。对于在辩论中有人说宗教是错误的论点，神学家托马斯回答说“正因为是错误的，我让你相信”。这句话如今已经成为名言。因为宗教不解释，所以是信仰。 3、哲学是预见，宗教是幻想。