宗教人类学杂志投稿格式

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《帝国的隐喻》([英] 王斯福)电子书网盘下载免费在线阅读资源链接:链接:_VgCPZOAmyqswk9w  提取码:bbtf    书名:帝国的隐喻作者:[英] 王斯福译者:赵旭东豆瓣评分:2出版社:江苏人民出版社出版年份:2018-11页数:395内容简介:对中国人而言,在社会生活与历史方面有着一个基本的事实,那就是地域崇拜及其节庆的制度。这可以说是社会生活的巅峰状态,突出反映了一种生与死的感受,并且于其中呈现出来一种中国人政治关系的整体图画。 本书是一部享有盛誉的宗教人类学著作,作者以中国东南地区的民间宗教和信仰为案例,用“他者”的目光,客观考察了如上现象,为人们理解中国人日常生活及其信仰提供了一种独特的视角。作者简介:王斯福(Stephan Feuchtwang)英国伦敦经济学院人类学系兼职教授。曾经担任过英国中国研究学会会长(1999—2002),1996年至今为《人类学批判》(Critique of Anthropology)杂志主编之一。研究领域包括人类学理论与中国民宗教、各文明之比较研究与历史人类学。最近出版有其主编的论文集《制造地点:国家计划、全球化与中国的地方反应》(Making Place:State Projects,Globali—sation and Local Responses in China,UCLPress,2004)、与王铭铭合著的《基层卡理斯玛: 中国的四种地方领袖》(Grassroots Charisma: Four Local Leaders in China,Routledge,2001)。

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宗教是人类思想的支柱,或组成部分人类学范围广,宗教人类学只限在宗教范围的人类学佛教是超出宗教的宗教,他包容,是中华乃至人类的宝贵人类文化遗产

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宗教人类学是将一直存在于人类历史中的宗教作为一种客观事实加以研究和探讨。宗教人类学深入到历史的长河中努力发掘各种“新”出现的宗教事物并加以比较和解释,它不是研究神的旨意,而是研究宗教信仰与仪式是如何产生的,人在宗教生活中对世界、对自身(包括个人和群体)是如何理解的,如何付诸个人行为,又如何在理解和行动中形成了社会运动,以及如何实现个人和群体的“根本转变”。

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    宗教是一种社会化的客观存在,具有一些基本的要素。可以归纳为宗教四要素:  1、宗教的观念或思想(内在因素)  2、宗教的感情或体验(内在因素)  3、宗教的行为或活动(外在因素)  4、宗教的组织和制度(外在因素)  一个比较完整的成型的宗教,便是上述内外四种因素的综合。这四要素是相互伴生、相互制约的。这四个基本要素在宗教体系中有一定的关系和结构。从逻辑上看,四个要素在宗教体系中实际上有四个层次。

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    人类学和宗教人类学的异同:人类学顾名思义就是研究人类的本质的学科。宗教人类学是一门边缘学科,是宗教学的一个组成部。同:都是研究人类。异:人类学是基于科学,宗教人类学是基于宗教。

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