藏外佛教文献杂志版面费

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A．著作与学术论文1．《唐代の佛教徒之家庭——僧传、墓志を中心として——》，《六朝隋唐精神史の研究》所收，2005。2．《〈晦庵先生语录大纲领〉考——附录朱子、范如圭、程端蒙、李方子の佚文》，《中国思想史研究》第28号，2006。3．《胡适与入矢义高——写在书简上的中日学术交涉史——》，《东亚视角下的近代中国》所收，2006。4．《战后日本的朱子学研究史述评：1946―2006》，《鉴往瞻来——儒学文化研究的回顾与展望》所收，2007。《宋刻本〈晦庵先生语录大纲领〉考》，《宋史研究论丛》第8辑，2007。6．《古本朱子语录について——〈朱子语类〉未收语录书三十七种》，《东アジアの宗教と文化》所收，2008。《庆元党禁と朱子学派の形成》，《中国思想における美、气、忌、死》所收，2008。《朝鲜古写徽州本〈朱子语类〉について》，《日本中国学会报》第60集，2008。《〈诗传遗说〉考略》，《中国经学》第4辑，2008。《入矢义高致胡适的十封书简》，《胡适研究论丛》第1辑，2009。《论古本朱子语录》，《宋史研究论丛》第9辑，2009。《〈诗童子问〉と〈陈克斋先生集〉に见える朱子语录の佚文》，《中国文史论丛》第5卷，2009。《〈朱子语录格言〉考论》，《宋代新儒学的精神世界》所收，2009。《论敦煌写本S6557中的“鬓局”》，《文史知识》2009年第5期，《〈中庸辑略〉版本源流考辨》，《中国经学论集》所收，2009。《〈胡适全集〉日文记载举误》，《胡适研究通讯》第9号，2009。《〈胡适全集〉失收的一封复日本学者的信》，《胡适研究通讯》第9号，2009。《日本巡礼僧戒觉〈渡宋记〉校录辨误》，《中华文明的历史与未来国际学术研讨会论文集》，2009。《中华书局本〈二程集〉标点勘误七十例》，《中国文哲研究通讯》第19卷第3号，2010。20．《〈礼序〉作者考》，《中国经学》第6辑，2010。《书评 西脇常记〈中国古典社会における佛教の诸相〉》 ，《同志社时报》第130号，《〈点校补正经义考〉〈孝经类〉、〈孟子类〉标点指瑕》，《经学研究论丛》第17辑，2010。《江户日本刊刻中国儒家典籍丛考》，《东亚儒学研究论集》所收，2011。《吐鲁番出土儒家经籍残卷考异》，《敦煌写本研究年报》第5号，2011。《〈毛诗正义〉引郑玄〈诗谱 小大雅谱〉佚文错简之更定》，《中国经学》第7辑，2011。《〈藏外佛教文献〉所收敦煌写卷校补》，《敦煌学研究》2011年第1期，2011。《东アジアの宗教と文化》（与Christian Wittern合编），2009。B．书评论文、书评、目录《思想史与生命》（书评论文），《哲学门》第12辑，2006。《日本胡适研究论著目录稿：1970―2008》，《胡适研究通讯》第3号，2008。《日本胡适研究论著目录稿续编：1920—1969》，《胡适研究通讯》第4号，2008。《书评 西胁常记〈中国古典社会における佛教の诸相〉》，《同志社时报》第130号，2010。C古籍整理、注释等[明]夏子阳、王士桢撰《使琉球录》（标点整理，与岩井茂树合作），电子文献，京都大学人文科学研究所，2005。《〈朱子语类〉大学篇译注（一）》（日文翻译与注释，与中纯夫等合作），《京都府立大学学术报告》第10号，2009。《〈朱子语类〉大学篇译注（二）》（日文翻译与注释，与中纯夫等合作），《京都府立大学学术报告》第11号，2010。D学术论文翻译等西胁常记《舍利信仰和僧传——为了有助于理解〈禅林僧宝传〉》，《中国禅学》第3卷，2005。池田秀三《日本京都大学的春秋学研究之传统》，《台湾东亚文明研究学刊》总第4号，2006。中纯夫《论郑寅普著〈阳明学演论〉中的〈朝鲜阳明学派〉——朝鲜阳明学研究的诸问题》，《中国文哲研究通讯》第16卷第1号，2006。柳田圣山《大藏经与禅录之入藏》，《中国禅学》第4卷，2006。内山俊彦《阮籍思想窥斑——以〈通易论〉、〈乐论〉为中心》，《中日学者中国学论文集》所收，2006。郑宰相《韩国荀子研究评述》（与人合译），《汉学研究集刊》第3号，2007。重泽俊郎《〈左传〉郑服异义说》，《中国经学》第2辑，2007。水越知《元代的祠庙祭祀与江南地域社会——三皇庙与赐额赐号》，《宋史研究论丛》第8辑，2007。西胁常记《〈佛祖统纪〉诸文本的変迁》，《哲学门》第15辑，2007。郑宰相《荀子的法治与礼治——以“类”概念分析为中心》，《荀子思想当代价值国际学术研讨会大会论文集》，2008。入矢义高《回忆胡适先生》，《胡适研究通讯》第3号,2008。周桂钿《道家新メンバ—考察》，《中国思想史研究》第29号，2009。道坂昭广《略论〈翰墨城〉所收王勃佚文〈诗序切〉》，《唐都学刊》2009年第6号，2009。保科季子《天子好逑——汉代儒教的皇后论》。，《中国经学》第4辑，2009。池田秀三《训诂的虚与实》，《中国经学》第五辑，2009。三浦秀一《王门朱得之的师说理解及其〈庄子〉注》（与人合译），《东亚经典解释中的言语分析》佐藤仁《论李默本〈朱子年谱〉》，《思想与文献：日本宋明儒学论集》，2010。吉川忠夫《社会与思想》，《魏晋南北朝隋唐史学的基本问题》，2010。目加田诚《胡适的死》，《胡适研究通讯》第12期，2010。宫崎市定《龙有几根爪》，《国文天地》第27卷第1期。中西启子《契嵩与天台宗》，《古代佛教思想论集》，2011。池田秀三《经学在中国思想里的意义》，《中正大学学术年刊》2011年第2期（总第18期）。E．其他《山高く石裂く——私の知っている柳田圣山先生——》，《柳田圣山先生追悼纪念文集》，2009年。 （中译本《山高石裂——我所知道的柳田圣山先生》载《哲学与宗教》第三辑，2009）。《〈东亚的宗教与文化〉后记》，《哲学与宗教》第六辑，2011。

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这是部经的名字，全称《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。般若（bō rě）：梵语的译音。或译为“波若”，意译“智慧”。经文及解释详见：