唐代文学研究杂志投稿格式

angellball 2小时前发布 赞 320

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19691227 2小时前发布 赞 481

80年代唐代文学研究（一）80年代唐代文学研究代表性著作80年代学术专著具有学术开拓性和坚实性，重要的如《唐代诗人丛考》（傅璇琮 中华书局1980），是80年代初重要的开风气的著作。在唐诗方面，林庚先生以诗人的气质写成的《唐诗综论》（人民文学出版社1987），是多篇文章的组合，此书内容被人评论是“博大精深的，这不仅因为在那些从各方面论述唐诗艺术成就的长篇论文中有着博大精深的阐释，并有着独特的新颖，就连一些随笔式的短章，那深湛又美妙的艺术分析也是让人咂摸不尽，给人以博而精的审美感受的。”[1]（P255）刘开扬著《唐诗通论》（四川人民出版社1981）是“学术界结束极左思潮干扰后第一部关于唐诗发展史之研究专著。”[2]（P1326）此书沿用高棅的唐诗分期说，继续把唐诗分为初、盛、中、晚四期，并以各分期的主要诗人为线索，探讨了他们诗歌的成就及其风貌。在唐诗学研究方面出现了两部同名的著作，是陈伯海著《唐诗学引论》（知识出版社1988）和郭扬著《唐诗学引论》（广西人民出版社1989）。陈伯海认为“唐诗的研究也不能停留在资料的堆砌和作家作品论的汇编上，必须进—步去探究这些单个、局部的文学因子之间的贯串线索，藉以把握唐诗的全局。”[3]（P3）因此他对唐诗的特质、渊源、流变、体式等方面做了全面的探讨。郭扬著《唐诗学引论》主要梳理了唐诗的一些基本理论概念，论述了唐诗的分期、风格、流派、名家、诗话，还就唐诗的格律、用韵、节奏、声病等问题发表了自己的看法。此期，唐代文学与佛教的关系也引起了学者的注意，孙昌武《唐代文学与佛教》（陕西人民出版社1985）关注了这一领域的研究。罗宗强著《隋唐五代文学思想史》（上海古籍出版社1986）则开创了文学思想史的著述。唐代的文学编年史也开始在这一时期出现，熊笃《天宝文学编年史》（重庆出版社1986）在这一时期出版。唐人小说与笔记方面的著作较少，比较重要的有周勋初《唐语林校证》（周勋初校证 中华书局1986）、（吴志达 上海古籍出版社1981）、《唐人传奇》（李宗为 中华书局1985）3本。《唐语林》是一部比较经典的有关唐人的杂事异说之书，而周勋初先生的整理工作精湛严密。此书被人誉为是“《唐语林》整理研究的集大成者” [4]（P259）。吴志达在《唐人传奇》一书中，探讨了唐人传奇的名称和渊源、兴起原因、发展概况、内容表现、艺术成就以及它在文学史的地位和影响。李宗为把唐人传奇的发展作了分期，详细介绍了唐人传奇演变的历程和思想艺术特点。80年代唐文研究集中在古文运动及其作家当中，出现了10多部高质量的著作，其中以孙昌武《唐代古文运动通论》（百花文艺出版社1984）最有代表性，此书是一部断代文学史。其中很多论述不乏真知灼见，如在讨论“古文运动”的渊源时，批评了那些缺乏历史发展观念的狭隘偏见，认为“从本质上看，‘古文’是文学历史上的新产物，‘古文运动’是对文体和文学散文全面革新的运动。”[5]（P4）在唐代作家、作品的研究中，李、杜是研究的重点，80年代李白的专著有21本，杜甫有26本之多。其中代表性的成果是陈贻焮《杜甫评传》（上卷）（上海古籍出版社1982），此书“无论是篇幅、结构的安排，融评论于描述之中以及纵横比较、综合考察等方法的运用、还是抉隐发微的考证的穿插，都是为了一个目的：还原和塑造社甫的真实形象。” [6]（P136）由于是用小说的笔法写成，此书内容有情节性，是一部很有份量的上乘之作，至今在有关杜甫的传论著作中，无有超越其上者。这一时期韩愈、柳宗元、白居易、李商隐也是研究的重点，代表性成果有《韩昌黎诗系年集释》(修订本)（钱仲联编年注释 上海古籍出版社1984）、《李商隐诗歌集解》（刘学锴、余恕诚 中华书局1989）等著作。90年代唐代文学研究（二）90年代唐代文学研究代表性著作90年代的唐代文学研究则对唐代作家的生平、作品、展开了多方面的考证和讨论。对作家生平考证的杰出著作是傅璇琮主编的《唐才子传校笺》，此书汇集了一批知名专家进行研究，所做的工作“实际上已越出为《唐才子传》作校笺的职能，而发展成为有唐一代诗人事迹考辨的资料库，在唐诗史料学建设上具有重要的意义” [7]（P440）；作家评传性质的代表著作是《刘禹锡评传》（卞孝萱、卞敏 南京大学出版社1996）和《杜甫评传》（莫砺锋 南京大学出版社1993）；对作家诗文进行研究的特色成果有《李商隐诗歌研究》（刘学锴 安徽大学出版社1998）等；对作家的思想艺术进行研究的有《李白思想艺术探骊 》（葛景春 中州古籍出版社1991）等10多本；从文化的某个角度揭示唐诗的有《诗国高潮与盛唐文化》（葛晓音 北京大学出版社1998）等。在90年代中期以后，一批著作则从文化的方方面面关注唐诗，有10多部著作，其中如《唐诗美学》（李浩 陕西人民教育出版社1992）；这一时期还出现了一批从文学流变、或从文学史的角度来讨论唐代文学，如葛晓音《汉唐文学的嬗变》（北京大学出版社1990）等3部著作。此期值得一提的编写了一批文学编年史，其中由傅璇琮主编，陶敏、李一飞、贾晋华、吴在庆等人参与撰写的《唐五代文学编年史》最有代表性，此书具有开拓性意义，把唐代文学的活动放在广阔的历史和事件的背景下，使人容易“知人论世”，对唐代文学研究有很大的参考价值。90年代唐代文学的古籍整理类成果较多。出现了一批资料性的整理成果，如裴斐、刘善良编著的《李白资料汇编》（金元明清之部）（中华书局1994），汇集了大量有关李白的评说、作品研究、生平事迹之记述与考评，为研究李白提供了方便。而詹瑛主编的《李白全集校注汇释集评》（百花文艺出版社1997）是李白研究的集大成者，为新世纪唐代文学中的别集整理开了范例。此期，也出现一批唐人别集的整理著作，有《卢照邻集笺注》（祝尚书笺注 上海古籍出版社1994）、《王维集校注》（陈铁民 人民文学出版社1997）等10多部 ，这些别集的整理工作大都是校释合一性质的，为研究和理解唐人的诗文提供了很大的帮助。90年代的唐文研究成果不多，韩理洲在散文方面用力颇深，连续出版了《唐文考辨初编》（韩理州 陕西人民出版社1992）和《新增千家唐文作者考》（韩理洲 江西人民出版社1995）两书。值得一提的是陕西师大教授高海夫主编了《唐宋八大家文钞校注集评》（三秦出版社1998），此书的撰稿人大多是唐代文学研究专家，如阎琦、李浩、杨恩成等人，因此校注集评质量很高，不失为一部解读唐宋八大家文章的有用参考资料。在唐代的骈赋方面，主要有于景祥的《唐宋骈文史》（辽宁人民出版社1991）和俞纪东的《汉唐赋浅说》（东方出版中心 1999），分别讲到了唐代骈、赋发展的情况。90年代的唐人小说文献整理先有王汝涛编校《全唐小说》（山东文艺出版社1993）问世，此后李时人编校的《全唐五代小说》（陕西人民出版社1998）出版，质量较好。这两部书为唐人小说研究提供了方便的资料。而李剑国编著的《唐五代志怪传奇叙录》（上、下）（南开大学出版社1993），对两百多种唐五代志怪传奇详加考证，并对每种作品加以品论。此书“不但是一部以书目篇目的叙录为形式的唐五代小说史，又是一部汇集诸家议论的小说断代批评史” [8]，治唐五代小说者重要参考书。唐人小说研究论著以程毅中《唐代小说史话》（文化艺术出版社1990）和周勋初《唐人笔记小说考索》（江苏古籍出版社1996）较为著名。而程国赋著《唐代小说嬗变研究》“避开前人探讨已多的话题，从唐传奇作品在后世的嬗变来研究，也别开洞天，弥补了缺憾，填补了一个空白。” [9]

xutian32 1小时前发布 赞 855

1、《贾平凹中篇小说研讨会纪要》，载《小说评论》1991年第5期2、《唐诗审美特征与中国传统思维》，载《唐都学刊》1992年第4期3、《李白矛盾心态初探》，载《唐都学刊》1994年第1期 康震4、《隋代诗歌的文化渊源》，载《求是学刊》1996年第5期5、《李白儒家文化人格探索》，载《陕西师范大学学报》1996年第3期6、《隋代诗歌的文化阐释》，载《唐都学刊》1997年第2期7、《王维研究》，载《唐代文学研究年鉴1995、1996年辑》，广西师范大学出版社1997年8、《李白仙侠文化人格的美学精神》，载《陕西师范大学学报》1998年第3期9、《李白政治文化人格的美学意义》，载《陕西师范大学学报》1999年第4期10、《新文化格局与经典的命运》，载《苏州大学学报》1999年第4期11、《唐太宗政教诗的文化反思》，载《唐都学刊》1999年第4期12、《李安纲与〈东方人生智慧珍品丛书〉》，载《河东学刊》1999年第1期13、《中国古代文学教学中的人文精神导向》，载《河东学刊》1999年第4期14、《王维研究》，载《唐代文学研究年鉴1998年辑》，广西师范大学出版社1999年15、《中国王维学术研讨会综述》，《唐都学刊》2000年第3期16、《李白政治文化心态的内在矛盾》，《人文杂志》2000年第3期17、《禅思意蕴与诗性智慧》，《中国图书评论》2001年第12期18、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2000年辑（桂林：广西师范大学出版社，2001）19、《李白文化人格的美学精神》，《南昌大学学报》2001年第3期20、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2001年辑（桂林：广西师范大学出版社，2002）21、《李白道家文化人格的哲学意义》，《南京师范大学学报》2002年第2期22、《唐长安城布局与初盛唐诗歌》，《陕西师范大学学报》2002年第4期23、《唐代长安城微观布局与初盛唐诗歌》，《人文杂志》2002年第1期（《人大复印资料·中国古代文学》2002年第3期全文转载）24、《南北朝三地诗歌的文化精神》，《江海学刊》2002年第2期25、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2002年辑（桂林：广西师范大学出版社，2003）26、《王维政治理想的内涵》，香港《新亚论丛》2003年第2期27、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2003年辑（桂林：广西师范大学出版社，2004）28、《李白的艺术与人生》，《北京市优秀青年教师教案选编集》（北京：北京理工大学出版社，2004）29、《东坡的中秋》，《文史知识》2004年第10期30、《唐代侠文化传统与唐诗的侠主题》，《人文杂志》2004年第5期（《人大复印资料·中国古代文学》2005年第1期全文转载）31、《王维政治思想的内涵与意义》，《南京师范大学学报》2004年第3期（《中国社会科学文摘》2004年第6期“论著精华”全文转载）32、《唐代诗歌与唐长安城建筑文化》，《陕西师范大学学报》2004年第6期（《中国社会科学文摘》2005年第1期，论点摘编）33、《评〈郘亭诗钞笺注〉》，《贵州文史丛刊》2005年第2期34、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2004年辑（桂林：广西师范大学出版社，2005）35、On the Leading Spirit of the Blend of Styles in Poems of Northern Dynasty and Southern Dynasty，香港《新亚论丛》2005年第3期36、《唐诗胜景与长安形胜》，《文史知识》2005年第7期37、《文化整合视野中的世事进程——论隋代诗歌的文化史意义》，《北京师范大学学报》2005年第3期（《唐代文学研究年鉴》2006年辑重点转摘）38、《品牌，在品质中提升》，《中国新闻出版报》2005年39、《弘扬尊师重道传统》，《光明日报》2005年40、《Between literature and politics——on the Hanlin Scholars in the Xuanzong Period》，《新亚论丛》2006年第3期41、《唐代私学教育的文学性特征》，载《陕西师范大学学报》2006年第6期42、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2005年辑（桂林：广西师范大学出版社，2006）43、《文学与政治之间——唐玄宗朝翰林学士述论》，载《山西大学学报》2007年第1期44、《天宝初年的王维、裴迪与辋川》，载《文史知识》2007年第1期45、《诗圣杜甫终老之夕》，载《文史知识》2007年第4期46、《庄子的生命境界》，载《文史知识》2007年第7期47、《李白的翰林生涯》，载《文史知识》2007年第9期48、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2006年辑（桂林：广西师范大学出版社，2007）49、《文化地理视野中的诗美境界——唐长安城建筑与唐诗的审美文化内涵》，载《文艺研究》2007年第9期50、《南北朝时期“关陇集团”文学观念的发展演变》，载《文学评论》2008年第2期51、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2007年辑（桂林：广西师范大学出版社，2008）52、《关陇集团与隋唐之际的文学观念》，载《文艺研究》2010年第4期53、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2008年辑（桂林：广西师范大学出版社，2009）54、《王维研究》，《唐代文学研究年鉴》2009年辑（桂林：广西师范大学出版社，2010）

盈盈 1小时前发布 赞 335

这也要分你考研的是哪个学校，每个学校自主出题，用的教材是不一样的