戏曲与俗文学研究杂志版面费

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一梦凡尘

首先跟学术堂来了解一下新闻学专业的毕业论文选题的思路:  1、莫选理论研究,选题套案例  对于本科生而言,选纯理论题材要慎之又慎,因受理论基础、知识体系、阅读背景、思辨能力等因素限制,理论研究论文要么写得隔靴搔痒,要么自己把自己绕晕,结果不知所云。  建议死扣一个理论知识点,结合当前热点案例展开分析,既有鲜明的案例,又能集中力量主攻一点:即将一个理论点与案例融合,不至于被理论绕晕。  例:  基于[ 议程设置理论]的XX事件舆论传播研究  以XX事件舆论一边倒现象为例论艺人媒介形象的重要性  莫选硕大题目,要大题化小  遇到任何一个选题方向(往往是很大的一个方向),都最好不要直接就开写,一定要把题目细化到自己可以很容易下笔的层次,比如选题方向为[自媒体],如果写的题目是[自媒体现状研究]那就太大了,基本上可以写一本书了,并且关键词太模糊,如何进行细化呢?  例:  基于微信公众号的自媒体内容生产创新研究  基于高校微信公众号联盟的自媒体互动协作机制研究  莫选陌生领域,向偏好倾斜  选题一定要选择自己熟悉、喜欢或者有一定积累基础的方向或题目,选择不了解的方向和领域就是直接挖了个坑埋自己。同样以[自媒体]选题领域为例,比如你擅长的是电影,那么你就可以写:电影类微信公众号软文的写作手法研究——以XX为例  莫选生疏领域,向资历倾斜  选自己有一定实践经历的领域或选题,更有利于写出原创和真实的观点,选择生疏领域基本上只能从头开始研究,劳动量大;或者只能直接粘贴编辑,危险系数太高。同样以[自媒体]选题领域为例,比如你恰好在某微信公众号实习,那么你就可以直接就这个公众号进行案例分析和研究,甚至可以直接分析其优劣,还根本不需要靠任何理论点。  莫选老旧题目,向热点倾斜  莫选老掉牙的选题,比如新闻真实性、新闻娱乐化、真人秀等已经很老旧或写滥了的选题或领域,这种选题方法太容易拾人牙慧,且答辩时会被问得很惨。建议选择近半年的热点新闻事件进行专题研究,热点传播现象进行案例研究,或者传媒业的热点发展趋势进行研究,比如:数据新闻、众包新闻、在线直播、媒介生态、网络综艺等。  其次我们来了解一下新闻学专业的毕业论文常规的选题方向有哪些:  纸媒方向  (1)报纸新闻的语言要求,(2)新闻标题,(3)晚报“早”出现象,(4)都市类报纸的娱乐化倾向,(5) 都市类报纸的“价格战”,(6)都市新闻的叙事,(7)版面编排,(8)新闻策划,(9)深度报道,(10)经济新闻,(11)法制新闻,(12)新闻时评,(13)报纸广告,(14)记者的职业道德,(15)媒体的社会责任,(16)报纸的新闻舆论监督,(17)隐性采访,(18)新闻摄影,(19)虚假新闻,(20)有偿新闻,(21)娱乐新闻,(22)炒作新闻,(23)新闻故事化,(24)典型报道,(25)漫画新闻,(26)厚报与薄报,(27)新闻自由,(28)独家新闻与独家报道,(29)报纸新闻的“同质化”,(30)细节对导语写作的重要性探析,(31) ,新闻采写中的人本理念,(32)记者修养的现实意义;  电视方向  (1)电视新闻语言,(2)说新闻与播新闻,(3)电视民生新闻,(4)电视方言播报,(5)电视娱乐节目的生存之道,(6)主持人的风格,(7)电视画面,(8)同期声,(9)摄像,(10)电视广告,(11)隐性采访,(12)媒体的社会责任,(13)虚假新闻,(14)有偿新闻,(15)娱乐新闻,(16)炒作新闻,(17)电视专题片,(18)电视媒体竞争,(19)“新闻电视剧”,(20)电视专业化频道,(21)移动电视,(22)电视传媒与公共空间,(23)电视新闻现场直播,(24)电视批评报道,(25) 电视节目的互动意识,(26)电视产业化,(27)电视节目的品牌化运作,(28)电视人的职业精神,(29)电视体育新闻报道,(30)新闻频道,(31)电视调查栏目,(32)新闻与经营,(33)电视剧与经营,(34)专业频道细分化与反细分化 ,(35) 制播分离,(36)频道品牌战略与电视发展,(37)论方言电视节目 ,(38)电影的色调创作;  网络方向  (1) 网站分析,(2)网络新闻特性,(3)网络新闻的真实性,(4)网络新闻的标题制作,(5)网络新闻写作技巧,(6)网络新闻现状及发展趋势,(7)网络电视,(8)网络电台,(9)网络侵权,(10)网络媒体与传统媒体,(11)微博、微信(公众号),(12)网络直播,(13)网络新闻的采写权,(14) 网络广告,(15)虚假新闻,(16)有偿新闻,(17)娱乐新闻,(18)炒作新闻,(19)网络伦理,(20)网络新闻变革,(21)网络媒体可持续性发展,(22)网络环境受众分化,(23)商业网站新闻运作,(24)网络新闻竞争力,(24)数字杂志,(25)网络游戏,(26)网络传播与社会生活,(27)网络新闻专题,(28)网络传播中的人际传播;  广播方向  (1) 广播发展趋向,(2)广播新闻的采写特点,(3)广播广告,(4)交通广播,(5)数字广播,(6)广播热线,(7)广播新闻的互动;  基础理论  (1)议程设置理论,(2)沉默的螺旋,(3)受众分析,(4)传播效果分析,(5)人际传播与大众传播,(6)文化帝国主义,(7)传播学方法论学派,(8)传播符号,(9)群体压力;  交叉学科  (1)公益广告,(2)媒介生态,(3) 受众心理,(5)媒介公关,(6)危机传播,(6)媒介形象塑造,(7)影视剧中的媒体人形象,(8)网络文学传播,(9)民俗传播,(10)戏曲传播,(11)传媒教育,(12)影视传播;  最后我们了解一下新闻学专业热点选题领域有哪些:  内容生产与内容创业  在线直播与移动直播  新闻特稿IP化  短视频传播  VR虚拟现实  人工智能与新闻机器人  突发新闻报道  IP开发与运作  数据新闻  粉丝经济  网络综艺  媒体从业人员现状  传媒人离职创业现状  网络舆论场与管理

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Jixt

1951年3月,人民文学出版社在北京成立,属文化部领导。冯雪峰任社长兼总编辑,蒋天佐任副社长,聂绀弩、周立波、张天翼、曹靖华、冯至任副总编辑。由文化部艺术局编审处和三联书店总管理处调来部分人员组成基本干部队伍,建立了现代文学、古典文学、外国文学等编辑部和总编辑室、经理部、办公室。5月,开始出书,第一本书为《平原烈火》。1952年7月,上海鲁迅著作编刊社迁京并入,建立鲁迅著作编辑室,专门从事整理和注释鲁迅著作,准备出版注释本《鲁迅全集》。1953年2月,时代出版社撤销,部分俄文编辑人员调入。3月,古典文学编辑部的民间文学部分并入北京大学文学研究所。6月,为配合世界和平理事会建议的世界文化名人纪念活动,人民文学出版社出版1973年版《鲁迅全集》[2]出版线装本《楚辞集注》。此项配合世界文化名人纪念活动的出书工作,后每年进行,至1961年止。11月,为扩大出书范围,开始以副牌“作家出版社”名义出书,第一本书为《三国演义》。随后又出版《红楼梦》。12月,开始以“艺术出版社”副牌出书,第一本书《演员小丛书》中的《安德烈也夫》。开始出版《中国民间文学丛书》。1954年10月,建立五编室,专门从事文学古籍的整理重印和影印工作。出版总署并入文化部,该部增设出版局。归文化部局领导。1956年,艺术出版社分出。1957年,文学古籍刊行社停止业务。1958年1月,社址迁至朝阳门内大街320号,即今166号。编辑部分成十个组,另设人民文学出版社出版2010版《西游记》[3]生产部、办公室及美术组、资料组和组联组。2月,原通俗出版社通俗文艺编辑室划归本社,成为一个编辑组。原宝文堂印刷厂并入。因该厂只有排版业务,故更名为排版所。8月,作家出版社分出,由作家协会领导。楼适夷和部分干部调到作家出版社。为适应作家出版社分出,再次调整机构:编辑部分为六组,其中第一编辑组专门从事选拔新创作的工作。9月,开始自办发行。由新华书店北京发行所调来部分职工,建立发行科,直接与全国各地书店联系。1959年,成立编译室。1960年,11月文化部决定,作家出版社、中国戏剧出版社并入,“仍为文化部的直属出版社”。“人民文学出版社再业务上并受作协和剧协指导。”12月,人民文学出版社、作家出版社、中国戏剧出版社三社合并。1963年,4月上海文艺出版社并入。1966年,6月“文化大革命”开始。编辑出版业务基本停止。1970年,8月原音乐出版社撤消并入,成立音乐组。12月,人民文学出版社上海分社与本社正式分开,恢复旧制。年未出书。1971年,恢复出版工作,归国务院出版口(后更名为出版局)领导。[4] 2组织结构编辑总编室总编办公室是协助总编辑处理日常事务的职能机构。负责编订发稿、出版计划,管理书号条码、在版编目、书稿档案及版本书库,统计经营报表,协调编辑部门与生活经营部门的工作关系;国内图书版权管理业务。[5] 编辑部门人民文学出版社设有当代文学编辑室、现代文学与文化编辑室人民文学出版社隆重推出“韩国文学丛书”、古典文学编辑室、外国文学编辑室、教材出版中心、青少读物编辑室等6个图书编辑室以及《当代》《新文学史料》《中华文学选刊》《学语文之友》和《帅作文》等5个报刊编辑部。[6] 天天出版社天天出版社是中国出版集团公司旗下唯一一家专业少儿出版社,由中国最大的文学图书出版机构——人民文学出版社出资组建并实体化运作。人民文学出版社成立于1951年3月,是国家级文学专业出版机构。[7] 3主要刊物编辑中华文学选刊《中华文学选刊》是创刊于1993年的国家级文学期刊, 由中国出版集团主管,人民文学出版社主办。刊物自创办以来得到文学大师巴金、冰心、夏衍等人鼓励。致力于文学佳作的传播,关注文学发展道路上的种种论争和探索,关注文坛新现象的出现和新人的成长。是国内外著名图书馆必选的馆藏文学期刊,在文学界有较高位置。被国外汉学家誉为国际社会了解中国当代文坛的窗口。《中华文学选刊》在2009年全新改版,版面增至200多页。除选取中短篇小说外,每期还将全文选发一部长篇小说精品,是同类文学选刊中,惟一覆盖长中短三类小说的刊物。[8] 新文学史料1978年创刊的《新文学史料》,以发表“五四”以来我国作家的回忆录、传《新文学史料》2010年第四期封面[9]记为主,同时刊登文学论争、文艺思潮、文艺团体、文学流派、文学刊物、作家作品等专题资料,刊登有关的调查、访问、研究、考证文章及不易见到的材料和文物图片等。《新文学史料》在历史转折期创刊,为中国文学走出幽闭、褊狭、僵硬之困局,走向丰饶、开放、鲜活的新境界,做出贡献。这份刊物已成为在国内外文学研究领域备受重视、有良好声誉的名牌刊物。萧军日记原件[9]《新文学史料》的刊名,由茅盾题写;原打算叫“新文学资料”,萧乾认为“史料”更郑重,于是定名。这份刊物是在拨乱反正的大环境下创刊的,当时人民文学出版社的领导们敏锐地感到,在“文革”割断历史、造成文学史空白的情况下,中国文坛需要恢复历史记忆,承续“五四”新文学传统,而大批曾被打倒的老作家重返文坛,也需要有一个园地让他们说话。于是就办了这个刊物。后来这些回忆又出版了单行本,作为“新文学史料丛书”,在文坛很有影响。[10] 当代杂志杂志创刊于1979年,由人民文学出版社主办,发表国内作家最新的长中短篇力作,分别设有小说、散文、诗歌等栏目。是中国大陆发行量最大、社会影响最大的大型文学刊物之一。20多年来,《当代》杂志刊发表了一大批对中国文坛产生很大影响的文学作品。著名的“茅盾文学奖”获奖作品中,有近三分之一出自《当代》。[11] 帅作文《帅作文》的前身是发行了30年的《文学故事报》。《文学故事报》创办于1985年,由当时的社长兼总编韦君宜亲自策划并主持编发,由于适应了社会需求,发行量很快即达到四五十万份。该报向广大读者介绍了一大批古今中外文学名著及文学作品,为文学的普及与提高,做出了特殊的贡献。因为在文学急剧下滑的情势下,《文学故事报》难以维持正常运行,无法很好地实现社会效益。改为《帅作文》后,它将变成一份教辅类报纸,更具有市场竞争力。《帅作文》于2011年元月正式创刊。学语文之友《学语文之友》创办于1985年。是由人民文学出版社主办的国家级语文期刊。为九年义务教育阶段量身打造,是一本专业的语文学习期刊。4图书出版编辑50年代的文学创作与出版极为活跃,人民文学出版社出版社logo情推动新文学创作,在重印已有佳作的同时,组织培育新的作家和作品,重印和新出版了《太阳照在桑干河上》《暴风骤雨》《保卫延安》《林海雪原》《青春之歌》《新儿女英雄传》《野火春风斗古城》《三家巷》《上海的早晨》《山乡巨变》等,这些作品对促进我国社会主义事业发展,对陶冶人民群众的情操,都产生了积极和深远的影响。从1958年起,还先后集中出版了几批优秀作品选拔本,共144种。60年代,是全国出版事业遭遇曲折的年代,反右扩大化及后来的文化大革命,不仅使创作队伍萎缩,作者创作力下降,出版机构的数量及全国年总出版量也呈下滑趋势。作为国家级文学专业出版社,仍出版了一大批在当时有影响的当代作品,如《艳阳天》《播火记》《欧阳海之歌》《我们播种爱情》《风云初际》《秋色赋》《东风第一枝》《将军三部曲》《放歌集》等。70年代大部分时期受“文化大革命”和“左”的思潮的影响,出版工作受到严重干扰,具体表现为出书品种虽然有一定数量,但除了《火红的年代》《青松岭》《闪闪的红星》等作品外,大多是像《群众演唱选》、小吕剧《朝阳新歌》、小戏曲《牛栏春暖》等小册子,即使有少量产人民文学出版社出版《白鹿原》手稿[12]生广泛影响的作品,如1972年出版的《金光大道》、1975年出版的《大刀记》、1976年出版的《万山红遍》,以及60年代末期开始陆续出版的“八个样板戏”的普及本,打着鲜明的时代烙印。90年代小说创作扛鼎之作的两部小说《白鹿原》《尘埃落定》先后出版。其他如刘玉民的《骚动之秋》、王火的《战争和人》、柳建伟的《突出重围》、邓一光的《我是太阳》、周梅森的《人间正道》、《天下财富》、周大新的《第十二幕》等作品相继出版,有着十分良好的社会影响。截至第五届茅盾文学奖,该社已经形成了一个新的品牌——《茅盾文学奖获奖书系》。[13]

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下面介绍一下《红楼梦》版本、脂本和脂研斋的情况,本人虽看了许多,但感觉还是有点乱,所以整理一下网上收集的前人研究后的资料,供诸红友们参考参考: 乾隆十九年抄本-甲戍本 乾隆二十四年抄本-己卯本 乾隆二十五年抄本-庚辰本 抄本-蒙古王府本 抄本-列藏本 石印本-戚序本 石印本-舒序本 石印本-梦觉本 《红楼梦》究竟有多少版本(这里版本一语取广义,包括刻印本和写本),据一粟《红楼梦书录》著录所及计,达一百二十余种,其中,刻印本近七十种。更值得注意的是钞本。程伟元"程甲本"《序》中讲到当时此书有"置于庙寺"者,又程伟元高鹗"程乙本"《序言》中,有"坊间缮本"语,可见《红楼梦》在传抄流传阶段,写本的数量是相当可观的。到今天,多数本子已散佚,即使如此,一粟的著录也还达五十余种之多。 《红楼梦》的这诸多版本,红学研究者们把它们分为:脂砚斋评本系统和程高刻印本系统两大类。这种分法,有一定的合理性。因为:一、乾隆五十六年(辛亥)以后,《红楼梦》的流传进入以梓本为主的阶段。而这些本子的最初祖本,都是程本。从版本的源流来说,它们都是程本的衍生本。各本之间的差异情况,据接触过的几个本子看,几乎都是程本范围内的问题,比较集中,而不象初期抄本那样五花八门错综复杂了。二、这些本子都是以一百二十回"全本"形式出现,即它们都承袭程本旧观,与后四十回续作合并付刻。三、由于各本都是一百二十回全本,为了与后四十回续书的内容想连贯统一,自程本开始,对前八十回的某些人物和情节也相应地作了较大改动,虽然程甲本所据的底本是梦觉本,但与梦觉本又有很大的差异。二者之间是一种又同又不同的特殊状况。因此,在版本的分类上,把程本和它的大量衍生本单列为一类,是有道理的。 但这种分类的名称,尤其是把乾隆五十六年前的各钞本合称为之脂评本系统,却又有不甚严密之处。迄今发现的各早期钞本,固然都是来自脂砚斋评本,但是,一、《红楼梦》的流传本,最初都是来自脂评本。上文已及,程甲本的底本是梦觉本。分类中,把梦觉本列于脂本,而程甲本则不算,这是很难圆通的。程甲本及其派生的各本,究其初源,也是脂评本,而今将其列为一类,是可取的,但与脂评本系统并肩对举,似又有不妥之处。二、《红楼梦》的流传本,都是脂砚斋评本。这是此书创作流传中的一个特殊情况。曹雪芹对《红楼梦》作修改定稿的过程,也是脂砚斋等人的批阅过程。《红楼梦》的各种本子,可以说都是来自脂砚斋评本。所以,把"脂评本"这一统概全部《红楼梦》本子的用语。用来单指其中带有限定意义的一个分类,这是不太科学了。 定出一个合乎版本实际,又为红学同好乐于使用的名称,不是一个冥思苦索所能达到,而是需要同好者共同寻求。这里,暂时还沿用"脂本""程本"这此旧称。 属于脂评本系统的,通常是指以下几种本子:书名题为《脂砚斋重评石头记》的,有甲戌本、已卯本、庚辰本。题为《石头记》的,有王府本、戚序本(包括张开模原藏本、有正书局石印大字本和小字本、宁本)、郑本。题为《红楼梦》的,有杨本、舒序本、梦觉主人序本。此外,还有靖本和在苏联的一个本子。以上,共十四个本子。这些本子,版本现象和相互之间的关系十分复杂,但是,从总的情况来看,它们还是不同程度地保持曹雪芹原著的面貌,版本价值要比程本系统的各本为高。 属于程本系统的本子,一粟《红楼梦书录》著录所及,不下百余种,数量很多,不能一一列出。其中,研究者常常提到的有:程甲本(萃文书屋辛亥活字摆印本)、程乙本(萃文书屋壬子活字摆印本)、本衙藏板本,藤花榭本、双清仙馆王希廉评本、妙复轩评本、桐花凤阁评本,以及易名《金玉缘》的三家(王希廉,张新之,姚燮)合评本,此外,还有程丙本,等等。这一些本子,都是程甲本的衍生本,尽管经过多次改动,与曹雪芹原著相去较前述的初期钞本为远,但长期以来,翻刻频繁,广为流传。绝大多数读者,就是通过这一类本子来了解认识《红楼梦》的。因此,使这部伟大巨著能得以广泛流传,深入人心,这些刻本所起的积极作用,也是值得肯定的。 红楼梦的脂评本,主要是指前些年先后发现的多种清乾隆嘉庆年间的钞本,虽然主要的几种多少存在一些残缺,但因其中有相当多的正文很可能最为接近曹氏原著,对于了解《红楼梦》一书的原貌,分析原著修改和演变过程都大有益处,而且好几还有九种版本载有脂砚斋等人的评语,对于了解作者的身世,素材来源,创作过程,时代背景,后四十回的某些情节,表现手法并从而了解原著的思想内涵也是相当有参考价值的。所以脂评本是研究和喜爱红楼梦的人不可不备,不可不阅读的书。接下来分几点介绍一下脂本和脂研斋。 一、 什么是脂批? 在说明这个问题之前,必须了解我国文艺批评上评点这种特殊形式。明代中叶以后,李卓吾、金圣叹等人,对我国的戏曲、小说进行评点。这些评点,或针对全书,或指书中的某一章节、段落甚至某个字句,发一些议论。议论的内容,又是包罗万象,诸如对作品的理解,对作品中人物的评价,艺术表现的特点,遣词用语的优劣,以及评点者本人由书中某些人事引起的感慨,等等,无不入评。评点的形式也极为灵活,有的类似一篇小文章,有的则简至一句话,甚至一两个字。《红楼梦》中的脂批,基本上也是这个路数。 脂批与传统的戏曲、小说评点,也有一点小小的不同,这就是脂批中除了上述的内容处,还涉及一些曹雪芹的创作过程和《红楼梦》的取材等第一手材料。此外,还透露了八十回以后的某些情节。这是由于脂砚斋等人是曹雪芹的亲友,有着特殊的关系。因此,研究脂批,对于解决《红楼梦》本身的许多问题,也有特殊的意义。 不过,通常所说的脂批,不单是指脂砚斋的批。现在几个脂评本中所见的批语,多数没有署名,而署名的,也很复杂,除了脂砚斋外,还有畸笏叟、梅溪、松斋、常村以及鉴堂、绮园、立松轩、玉兰坡和左绵痴道人等。这众多的批者,从批语的内容和出现的状况看,有的是与曹雪芹关系比较密切的亲友,如脂砚斋、畸笏叟、松斋、梅溪、常村等;另一些批者,可能是后来的藏书家和读者,如鉴堂、绮园、立松轩、玉兰坡。左绵痴道人,可以确定是咸丰同治间人孙桐生。因此,对这些批语,要有所厘剔,把后人的批语区别出来。但即使如此,曹雪芹亲友所作的批语,也还不全是脂砚斋的批。 二、 脂砚斋是谁? 曹雪芹亲友中,作批最多的是脂砚斋和畸笏叟。关于畸笏叟,有人认为他与脂砚斋是同一个人,只是在作批时署不同的名字。随着对脂批研究的深入,越来越多的人认为他们不是同一个人,如果是一个人,为什么在对同一部书作批署两个不同的名字,看不出必然的理由。据传是靖本中畸笏的一条批说:前批知者聊聊。不数年,芹溪、脂砚、杏(松)斋诸子皆相继别去,今丁亥夏,只剩朽物一枚,宁不痛杀。这条批语如果可靠,脂砚斋的名字出现于畸笏叟的批语中,显然他们不是同一个人。 那末,脂砚斋究竟是谁呢? 关于脂砚斋是谁,各家的意见分歧更大,大致上可以说有四种说法:一是堂兄弟。这是胡适的最初看法,认为脂砚斋是曹雪芹的堂兄弟。后来,胡适又改变了主意,认为脂砚斋即是那位爱吃胭脂的贾宝玉,即是曹雪芹自己。这也就是第二种曹雪芹本人说。三、史湘云的艺术原型说。周汝昌先生在否定胡适的曹雪芹本人说时,根据脂评的内容,认为作批者是一位女性,即曹雪芹的续弦夫人,也就是史湘云的艺术原型。四、叔辈说。吴世昌先生又根据裕瑞的《枣窗闲笔》,认为脂砚斋是曹雪芹的叔叔。各家都提出一些支持已说的理由,但也各有不尽完满的地方。看来,这个问题还有待于进一步研究。 畸笏叟是曹雪芹的长辈,看来问题不大。第十三回甲戌本的一条回末总批,虽无署名,其中老朽云云,是畸笏的口气,下面有因命芹溪删去语,用命字,不会是同辈人。但究竟是谁,说法也有不同。俞平伯先生认为畸笏是曹雪芹的舅父。庚辰本第二十四回有一条批,针对贾芸受娘舅的气而作,说余二人亦不曾有是气似乎可以作为了解畸笏的线索。不过,近年戴不凡又提出畸笏是曹頫,颇得一些人的赞同。 三、 什么是脂批本? 脂批本(有时简称脂本)是《红楼梦》的版本名称。曹雪芹在创作修改《红楼梦》的过程中,脂砚斋不仅为之作批,而且也还出过一些修改主意,书名定为《石头记》,就是采取脂砚斋的意见。另从甲戌本中的脂砚斋甲戌抄阅再评一语,可知他还担负誊写的任务。起着相当于最初出版者的作用。据梅节先生研究,个别地方,还出于脂砚斋的手笔。如凤姐点戏一段。所以,所谓脂批本不仅仅指本子上有脂砚斋等人的批。而更主要的是正文也经过脂砚斋的校阅。所以脂批本在版本上的地位几乎相当于曹雪芹的手稿本。 但是,现在用脂批本这个名称所指的各个本子,都不是脂砚斋当年的手批本。当年手批本,迄今了无音响,很可能早就散佚了。现在所说的脂批本,实际上都只是一些过录本。 这些过录本也是情况各异:有的,正文和脂批一起过录,甚至版面形式也按照原样不变;有的,则略去脂批,仅过录正文。由于脂砚斋作批不是一次完成,比较集中的就有四次,即所谓凡四阅评过。而且,作批者也并非仅他一人。因此,这些批语就不是集中于一个本子上。有的本子在过录完成后,在别本上又发现一些与此本不同的批语,于是又补录上去。这样,就形成了脂批的错综复杂的现象。各本的正文(包括脂批)的异同情况也很复杂,有过录传抄过程中的误植,也有因后人作了某些修改整理。因此,这些过录本与脂砚斋最初的手批本之间,又有不同程度的差异。有时两个本之间差异很大。但是,这些本子无论具体情况如何,由于它们的最初祖本都是脂砚斋批本,所以我们仍还称这些本子为脂批本,准确地说,应该是脂批本系统的各衍生本。这样看来,有无脂砚斋等人的批语(过录的),并不是称为脂批本的决定性标志。 脂评本系列(抄本) <脂砚斋评石头记80回文本> 甲戍本(全脂残本、脂残本、脂铨本 、脂戍本) <介绍> <影印本16回> 甲戌本《石头记》核论 己卯本(脂怡本、脂馆本、脂配本) <介绍> 庚辰本(脂京本) <介绍> <正文> <影印本> 梦稿本(杨藏本、程序本、梦稿本、脂稿本) <介绍> 戚序本(有正本、脂戚本、戚本、戚沪本、戚张本、戚正本、戚宁本)(立松轩本) <介绍> 梦觉本(甲辰本、脂梦本、脂晋本) <介绍> 靖藏本(脂靖本、靖本) <介绍> 列藏本(脂亚本) <介绍> 王府本(蒙府本、脂蒙本、脂府本)(立松轩本) <介绍> 舒序本(巳酉本、脂舒本、舒本 、吴本、吴藏残本) <介绍> 戚宁本(脂宁本) <介绍> 郑臧本 <介绍> 一百二十回本系列(程高本) 程甲本 <介绍> 程乙本 <介绍> <正文> 。 。 。 其它版本简列 东观阁刊本(新镌全部绣像红楼梦) 善因楼刊本(批评新奇,绣像红楼梦,善因楼梓) 宝文堂刊本(同治壬戌重镌,宝文堂藏板) 抱青阁刊本(嘉庆己未年镌,绣像红楼梦,抱青阁梓) 本衙藏板本(新镌全部绣像红楼梦,本衙藏板) 藤花榭刊本(嘉庆庚辰镌,绣像红楼梦,藤花榭藏板) 宝兴堂刊本(嘉庆丙寅新刻全部绣像红楼梦,宝兴堂藏板) 凝萃草堂刊本(道光辛卯孟冬,绣像红楼梦,凝萃草堂监印) 三让堂刊本(绣像批点红楼梦,三让堂藏板) 五云楼刊本(咸丰己未新镌绣像红楼梦,五云楼藏板,光华堂发兑) 耘香阁刊本(绣像红楼梦,藤花榭原板,耘香阁重梓) 聚和堂刊本(绣像红楼梦,济南聚和堂藏板) 同文堂刊本(曹雪芹原本,右文堂发兑,同文堂藏板) 纬文堂刊本(绣像批点红楼梦,纬文堂藏板) 翰选楼刊本(绣像红楼梦,翰选楼藏板) 文元堂刊本(绣像批点红楼梦,文元堂藏板) 忠信堂刊本(绣像批点红楼梦,忠信堂藏板) 经纶堂刊本(绣像批点红楼梦,经纶堂藏板) 务本堂刊本(绣像批点红楼梦,务本堂藏板) 经元升记刊本(绣像批点红楼梦,经元升记梓) 登秀堂刊本(绣像批点红楼梦,登秀堂藏板) 连元阁刊本(曹雪芹原本,新增批点绣像红楼梦,佛山连元阁藏板) 三元堂刊本(东观阁梓行,三元堂藏板,新增批评绣像红楼梦) 双清仙馆评本(洞庭王希廉雪香评) 妙复轩评本(张新之评) 聚珍堂评本(王希廉评) 翰苑楼评本(王希廉评) 芸居楼评本(王希廉评) 卧云山馆评本(张新之评) 同文书局评本(增评补像全图金玉缘,王希廉、张新之、姚燮评) 大观琐录评本(增评绘图大观琐录,王希廉、姚燮评) 增评补像全图本(增评补像全图金玉缘,王希廉、张新之、姚燮评) 诵芬阁评本(古越诵芬阁藏板,王希廉、姚燮评) 增评补图本(王希廉、姚燮评) 上海书局石印评本(王希廉、张新之、姚燮评) 绣像全图增批评本(王希廉、姚燮评) 桐荫轩石印评本(王希廉、蝶芗仙史评) 求不负斋石印评本(王希廉、张新之、姚燮评) 广百宋斋铅印评本(王希廉、姚燮评) 记书局评本(王希廉、蝶芗仙史评) ---------------- 增评加批图说本(王希廉、蝶芗仙史评)1914年上海石印本 增评加注全图本(王希廉、张新之、姚燮评)1925年上海石印本 文明书局评本(王希廉、张新之、姚燮评)1927年上海文明书局铅印本 江东书局石印评本(王希廉、张新之、姚燮评) 铸记书局评本(王希廉、姚燮评) 万有文库评本(1930年商务印书馆铅印) 许啸天句读本(1923年上海群学社铅印本) 汪原放句读本(1921年上海亚东图书馆铅印本) 大达图书本(1929年上海大达图书供应社铅印本) 广益书局本(1934年上海广益书局铅印本) 新文化书社本(1929年上海新文化书社铅印本) 通俗小说库本(1937年上海中央书店铅印本) 亚东初排本(1921年上海亚东图书馆铅印本) 亚东重排本(1927年上海亚东图书馆铅印本) 中华索隐本(1916年上海中华书局铅印本) 世界书局本(1934年上海世界书局铅印本) 开明书店洁本(1935年上海开明书店铅印本)

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1963年人民文学出版社社长是严文井,任期是1961 年4 月至文革。严文井(1915--2005),原名严文锦。湖北武昌人,现代作家、散文家、著名儿童文学家。1934年严文井毕业于湖北省立高级中学,次年到北京图书馆工作,并开始以“严文井”的名字发表作品。1937年出版散文《山寺暮》。1938年5月严文井到延安,进入抗日军政大学学习,7月加入中国共产党,1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1941年严文井在桂林出版的第一部童话集《南南和胡子伯伯》,描写了孩子们的悲惨遭遇和对美好生活的热望。1944年严文井出版长篇小说《一个人的烦恼》,批判了小资产阶级知识分子的软弱和个人主义思想。1945严文井到东北,担任《东北日报》副总编辑兼副刊部主任。写有反映土地改革的报告文学《一个农民的真实故事》和童话《丁丁的一次奇怪的旅行》。1951年严文井到北京担任中共中央宣传部文艺处副处长。从1953年起先后担任中国作家协会党组副书记、作协书记处书记、《人民文学》主编、作家出版社和人民文学出版社社长等职,为发展我国的文学事业,为培养青年作者付出了辛勤的劳动。严文井因病于2005年7月20日凌晨4时30分在北京逝世,享年90岁。扩展资料:(1)严文井的主要作品有:《南南和胡子伯伯》(1943)、《丁丁的一次奇怪旅行》(1949)、《蚯蚓和蜜蜂的故事》(1950)、《三只骄傲的小猫》、《唐小西在下一次开船港》(1957)、《小溪流的歌》、杂文集《关于鞭子的感想》、游记作品《印尼,我们永远不会忘记你》。(2)严文井主要著作被收录在《严文井散文选》、《严文井近作》、《严文井童话集》、《严文井童话寓言集》等。参考资料来源:百度百科-严文井

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