暮夕044
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四阶段为口头传播，文字传播，印刷传播，电子传播中国人民大学出版社的《传播学教程》
小福猪
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以双月刊周期发行的《文化遗产》杂志在刊发非物质文化方面的文章，可以检索一下名称了解一下基本介绍。有一些文化类的期刊同样可以刊发，可以到平台进行线上沟通，看看能投稿的是不是也符合你的要求。
Zapan
从非遗的定义和特征来看,活态或再生产是非遗生存的希望,非遗的保护并不局限于静态固化的记录延续,而更重视向前的发展,活态也正是其生命需要延续的状态。我国非物质文化遗产保护工作指导方针是＂保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展＂,可以有两种不同的操作形式,一是记录、封存、收藏（档案式管理研究）,二是衍生、开发、传承（开放式活态保护发展）。非物质文化遗产的活态传承应从教育、生活、市场三个方面展开：传统民俗的活态延续是文化遗产活态传承的首要条件;文化遗产教育在教育体制中的贯穿;开发传统文化创意产业,加大市场流通宣传,三者相辅相成,相互促进。艺术家、设计师取材于民间美术的创作,文化遗产在商品上的提升,汉声杂志等出版业以及教育界的重视等,都是活态传播传统文化的典型事例。
四阶段为口头传播，文字传播，印刷传播，电子传播中国人民大学出版社的《传播学教程》
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172zyp
我想申请非物质文化遗产的具体咨询
IEEE_CNS
采稿范围：本刊注重刊发不同研究层次（微观、中观、宏观）、史料与理论并重的优秀论文。尤重实证探索和理论创新，欢迎对史学研究领域内的前沿问题、热点问题、重大问题展开讨论，形成全面、深入、系统的整体性研究；同时也欢迎中观和微观视角的研究，提倡新史料的挖掘与采用。来稿要求：来稿字数一般应限制在10000字以内，重大选题可限制在20000字以内。来稿应有简短的学术史梳理，可在文中或注释中简要评析已有研究成果
JRpp
杂志：《史林》《历史教学》《文史春秋》《文史月刊》《文史杂志》《文史天地》《文史博览》《文博》网站：趣历史：学史博客：历史春秋：/
zhaojj6
作为北中医16级的学生，我的好多老师都是王琦教授的学生，老师们谈起王琦教授，语气里总免不了的自豪感，王琦教授真的是配的上国医大师称号的中医人。浅谈一下我了解的王琦教授吧~ 中医体质学创始人早在上个世纪70年代，王琦教授开始从事中医体质学说的理论、基础与临床研究，并逐步确立了中医体质理论体系，提出了许多独创性的理论，如心身构成论、环境制约论和禀赋遗传论，它们共同奠定了中医体质研究的出发点和理论背景。
sj3337
中国的传统文化有儒家、佛家、杂家、纵横家、道家、墨家、法家、兵家、名家和阴阳家等文化意识形态，具体包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语，以及民族服饰、生活习俗、古典诗文等。其中，儒家、佛家、道家思想，以及“三位一体”的合流思想对中国传统影响最为直接而深刻。
HaoYeLin1017
“中国传统文化有书法、中国结、京戏脸谱、皮影、武术、兵马俑、玉雕、甲骨文、文房四宝、笛子、古筝、琵琶、龙凤纹样、彩陶、国画等。中华传统文化，是中华文明成果根本创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。主要由儒、佛、道三家文化为主流组成。传统文化不仅思想深邃圆融，内容广博。”1、琴棋书画，笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。中国象棋、中国围棋，棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章
天山雪竹