阴山学刊杂志难不难

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第十二册语文课文内容复习要点1、本学期培养的学习习惯：①读万卷书，行万里路；②在实践中学会运用。2、《长江之歌》是电视系列片《话说长江》的主题歌歌词，词作者是胡宏伟，曲作者是王世光，作者以雄浑的气势，赞颂了长江的宏伟、壮观，以真切的情感表达了中华儿女对长江的热爱、依恋，全诗用第二人称，全诗的中心句是我们赞美长江，你是无穷的源泉；我们依恋长江，你有母亲的情怀。第一小节，写了长江的源远流长、宏伟博大、多姿多彩，第二小节写了长江的古老悠久，气势磅礴，力量无穷。A、课后题三：说长江是无穷的源泉，是因为长江源远流长，资源丰富，滋润着、养育着两岸的动植物。说长江有母亲的情怀，是因为长江无私奉献，哺育着各族儿女，胸怀宽广，像母亲般纯洁、神圣。B、描写长江的诗句：①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；②天门中断楚江开，碧水东流至此回；③孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；④星垂平野阔，日涌大江流。3、《三亚落日》是一篇写景散文，作者运用清新活泼的语言，准确生动地描绘了三亚落日美丽的景象，表达了对自然的热爱，对祖国美丽的风光的赞美。A、《三亚落日》中依次将落日比成孩童，大红灯笼，跳水员。B、“在三亚看落日真有诗意”总括全文，点明题意，是点睛之笔。C、课后第3题（品味一下带点词在句子里所表达的情感）：①真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。（“担心”表示不放心，表现了“白鸥”飞翔得很低，让人觉得接触到海面了。）②……生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。（“生怕”表现了人们全神贯注地欣赏落日之美。）4、《烟台的海》这篇课文以生动的笔触，描写了烟台的海独特的景观：冬日的凝重，春天的轻盈，夏天的浪漫，秋日的高远及在大海的背景下烟台人的劳动与生活，激发人们热爱大自然，热爱生活的感情。A、全文围绕“独特”这个中心词展开，行文结构：总——分——总，按一年四季（冬春夏秋）的顺序描写烟台的海上景观。B、为什么作者把烟台的海说成是“画”，是“广阔的背景”，是“壮丽的舞台”？答：说它是一幅画，是因为它像画一样美丽多姿，说它是广阔的背景，是因为它是烟台人物质文化生活的依托，说是壮丽的舞台，是因为它为烟台人的生存、发展、创造提供了巨大的空间。C、课后习题2（体会两个“扑”字的细微差别）：①小山似的涌浪像千万头暴怒的狮子，从北边的天际前赴后继、锲而不舍地扑向堤岸。（“扑”让人感到了海的壮观景象。）②……又害羞似的退了回去，然后又扑上来，像个顽皮的孩子。（“扑”展现了“微波泛起”的可爱与轻盈。）5、《记金华的双龙洞》作者是叶圣陶，是一篇游记。课文按游览顺序：路上——洞口——外洞——孔隙——内洞——出洞。孔隙的窄小，内洞的“黑、奇、大”。A、叶圣陶：中国文学家，教育家，出版家，原名叶绍钧，江苏苏州人，长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》。B、课后习题3（体会带点词语的表达效果）：①“挤压”“稍微”“准会”（采用拟人和夸张的手法突出表现了山石离“我”很近，表现了孔隙的小、窄、低。）②“再加上”“即使……也……”（不仅说明石钟乳、石笋形状各异，更强调了它们颜色多样，值得观赏。）6、练习一 寒冬腊月 北国风光 风刀霜剑 塞外边疆 漫天飞舞 纷纷扬扬 银装素裹 雪照云光 狂风暴雨 雪上加霜 风卷残云 神清气爽7、《卢沟桥烽火》这篇课文叙述了1937年7月7日“卢沟桥事变”的经过，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蛮侵占我国领土的滔天罪行，讴歌了我国军民同仇敌恺抗击侵略者的顽强精神。A、卢沟桥事变：也称“七七事变”。 “九一八变事变”：1931年9月18日。B、课后习题2（体会带点词语的感情色彩）：①“偷偷地”、“摸”揭示了日本军队的险恶用心及卑鄙的行径，带有鄙视的感情色彩。②“悄悄地”“进发”表现了我国守军的足智多谋，英勇善战，含有表扬、赞许之意。C、积累本课有关战斗场面的成语：人仰马翻 哭爹喊娘 鲜血四溅 狼狈而逃 鬼哭狼嚎 抱头鼠窜8、《半截蜡烛》这篇课文生动记叙了在第二次世界大战期间，参与秘密情报传递工作的伯诺德夫人母子三人与突然闯进的德国军官斗智斗勇、巧妙周旋，并最终保全了情报站的事，赞扬了母子三人的沉着冷静、机智勇敢和强烈的爱国主义精神。A、课后习题2（想一想带点词语能不能去掉，为什么？）：①一场危机似乎过去了。(“似乎”一词准确地反映了危机的过去只是暂时的。)②……她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。（“似乎”逼真地反映伯诺德夫人此时紧张的心理，不能去掉。）9、《聂将军与日本小姑娘》记叙了抗日战争时期的一个真实的故事。文章真切而生动地叙述了聂荣臻将军关心照料在战场受伤的两个日本孤女，并设法把她们送往日军驻地的经过，反映了聂将军宽仁大义和中日人民浓厚的友谊。A、日本人民称聂将军是“活菩萨”，是因为聂将军无微不至地照顾两个日本孤女。称他是“中日友谊的使者”，是因为聂将军的慈善心肠和宽大襟怀缔结了中日人民的友谊。B、课后习题2（理解带点词语的意思，并联系课文体会这段话所含的思想感情）：“杀害”是指非法杀死。“受害”是指遭到损害或杀害。“伤害”是指使受刑损害。这句话突出表现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。C、聂荣臻：(宽仁大义、胸襟宽广、慈善心肠)D、十大元帅：朱德、叶剑英、聂荣臻、陈毅、罗荣桓、徐向前、贺龙、林彪、彭德怀、刘伯承10、练习二 昼出耘田夜绩麻。耘田：锄草（与锄头有关），也可泛指种田。童孙未解供耕织。耕：耕田，用犁把土翻松（与木犁有关）。锄禾日当午，汗滴禾下土。锄禾：用锄去掉禾田里的杂草（与锄头有关）。春种一粒粟，秋收万颗子。种：播种（与耧有关）。收：收割（与锄头有关）。11、《三打白骨精》节选自《西游记》，作者是明代吴承恩，课文通过孙悟空三次棒打白骨精的故事，赞扬了孙悟空的机智勇敢 疾恶如仇 神通广大A、课后习题3（体会带点词对表现人物形象的好处）：（1）“夺”表现了八戒迫不及待、嘴馋的样子。（2）“闪”代表了一个敏捷、很突然的动作，一个年满八旬的且拄着拐杖的老妇人能做出这种动作，说明她的行为与常人不同。（3）“摔”体现了唐僧胆小及受到了严重的惊吓。（4）“笑”表现出悟空的自信与乐观。12、A、《如梦令》是宋代女词人李清照所作，这首词主要写了词人回忆了一次愉快的郊游情景，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了，表现了作者早期生活的情趣和心境（并背诵另一首《如梦令》）。B、《渔歌子》是唐代词人张志和所作，描绘了春天秀丽的水秀风光，这首词勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，抒发了作者对大自然的热爱。C、词牌是填词时用的曲调的名称，词牌名有：清平乐、令奴娇、西江月、满江红、破阵子、虞美人、卜算子。13、《螳螂捕蝉》是一篇寓言故事，讲的是一位少年以“螳螂捕蟑、黄雀在后”的故事，告诫吴王如果一心想得到眼前利益，而不顾身后的隐患，并使吴王打消了攻打楚国的念头。A、课后习题3（体会一下带点字的意思）：①谁敢来劝阻我，我就处死他。（这个“死”与“生”相对，表示失去生命。）②可是吴王已经下了死命令。（“死”表示不可更改。）14、A、有关读书的名言警句（背诵补充习题P27三）书籍是人类进步的阶梯——高尔基 书籍是全世界的营养品——莎士比亚读一本好书，就是在和高尚的人谈话——歌德我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上——高尔基B、我们小学生可以选读一些优秀的文学作品，可以选读一些名人传记，可以选读一些科普类的书，还可以选择一些工具书。15、练习三 齐天大圣 大闹天宫 不避艰险 西天取经 腾云驾雾 来去无踪千变万化 大显神通 明察秋毫 火眼金睛 除恶务尽 天下太平16、《夜晚的实验》这篇课文生动记叙了意大利科学家斯帕拉捷通过多次夜晚的实验，终于揭开蝙蝠飞行秘密的经过。这一实验的结果促使了人们对超声波的研究，并给人类带来了巨大的恩惠。A、课后习题2（说说下面句子中引号的用法）：（1）行文中直接引用；（2）需要着重论述的对象；（3）特殊含义。B、课后习题3（斯帕拉捷为什么能够解开蝙蝠夜行的秘密？这对你有什么启发？）：斯帕拉捷能细心观察，大胆实验，不怕失败，不断探索，最终解开蝙蝠夜间飞行的秘密。我的启示是：科学的发现需要我们敏锐的观察力，强烈的好奇心和持之以恒的探索。17、《海洋——21世纪的希望》是一篇有关海洋的说明文，文章告诉我们，海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋，利用海洋的新时代。A、课后习题2：课文是抓住哪些要点来说明，海洋是人类21世纪希望的？答：从五个方面，开发海洋矿产资源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水运动发电，淡化海水缓冲水荒，建设海底城市、开拓人类生存空间。18、《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，课文用具体事例说明能够卓有成效地合作，必须具有协作精神和自我牺牲精神，“学会合作”是现代人必须具备的基本素质。A、文中列举了两个小故事：①交响乐团演奏。②逃生的实验。19、《天游峰的扫路人》是一篇散文，课文用了细腻的笔触描写了“我”在登游峰时的所见、所闻、所感，刻画了一位质朴而充满自信的老人的形象，表达了“我”对老人那种自强不息的精神和豁达开朗，乐观自信的生活态度的赞美。20、《最大的麦穗》是一篇借事说理的散文，叙述了古希腊学者苏格拉底让弟子们到麦地里摘一个最大的麦穗。弟子们挑挑拣拣，结果两手空空的故事。揭示了人的一生必须实实在在地抓住眼前的机遇，而不能东张西望，错失良机的道理。A、理解“当然，追求应该是最伟大的，但把眼前的一穗拿在手中，这才是实实的。”最大的追求：远大的理想和抱负。眼前的一穗：出现在眼前的机遇和任务。把眼前的一穗拿在手中：抓住眼前的利益，完成当前的任务。句意：一个人需要树立远大的理想和抱负，但更要抓住自己眼前出现的机遇，实实在在地完成好当前的任务，这样就不会错失良机，一事无成了。B、关于“机遇”的名人名言机会是每个人都有的，但许多不知道他们已经碰到它。——达尔文机会来的时候像闪电一样短促，完全靠你不假思索地去利用。——巴尔扎克21、《山谷中的谜底》是一篇散文，课文讲叙了加拿大魁北克省山谷中一个奇异的自然现象。告诉人们：在逆境和压力面前，也要会学会退让，以退为进，一样可以更好地生存和发展。A、①对于外界的压力……可以……但有时也需要像雪松那样先弯曲一下……以求反弹的机会。（无论是谁，面对困难和压力，首先要敢于面对，要和它作斗争，但是如果困难太大，也要学会迂回的战术，先作适当的让步，找适当的机会再去战胜，变通也是保存自己的一种方法。）②确实，有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展。（这句话告诉我们在社会地生活和学习中要勇敢地面对困难和挑战，当困难大到你不能解决时，要学会先退一步，学会暂时让一让，这退一步并不意味着后退、胆怯，而是为了积聚力量去解决困难，迎接新的挑战。）B、由“雪松的启示”想到：卧薪尝胆（勾践）；忍辱负重；能屈能伸；坚忍不拔。俗语：留得青山在，不怕没柴烧。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。22．练习5：背诵成语。 水滴石穿 一心一意 感激涕零 百感交集 深思熟虑 匪夷所思 时光荏苒 白驹过隙 鉴往知来 莫衷一是 迷途知返 恍如隔世 （匪夷所思：夷，平常。 鉴往知来：审查过去，就可以推断未来。 时光荏苒：时间渐渐过去了。 白驹过隙：形容时间过得飞快。） 23、《广玉兰》是一篇散文，描写了广玉兰的色美、形秀、香幽以及叶片的独特情趣，表达了作者对广玉兰的喜爱之情。 A、说出文中表现广玉兰旺盛生命力的句子。 B、背诵课文2、3、4、5、6自然段。 C、文中的几组近义词：凋谢——凋落 纯洁——洁净 洁白——纯白 D、玉琢冰雕：形容花瓣像玉石一样细腻万里有光泽，像冰一样透明。 迫不及待：急迫得不能再等待。 惹人喜爱：惹，招引。讨人喜欢。 24、《夹竹桃》是一篇文质兼美的散文，描写了万紫千红、五彩缤纷的花季里，夹竹桃花期长、韧性可贵、花影迷离的动人情景，表达了作者对夹竹桃的喜爱之情。 A、作者爱上夹竹桃的原因是：①夹竹桃开花时红白相映，景物奇妙有趣。②夹竹桃花开三季，花期长，韧性可贵。③月光下的夹竹桃叶影参差，花影迷离，可以引起作者许多的幻想。 B、最后一自然段：总结全文，与前文相互呼应。 C、会用“无……不……”、“无不”造句。 ……无……不……我们语文老师上的课生动有趣、绘声绘色，全班同学无一人不爱他上的课。 ……无不……听了他讲的故事，大家无不啧啧赞叹。 D、熟记作家卡片。 E、夹竹桃：是我国各地常见的栽培观赏植物，它的叶片像竹，花朵如桃，故而得其名。夹竹桃的故乡在印度及伊朗，夹竹桃的叶面有蜡质，既有很强的耐寒能力，又能在毒气和尘埃弥漫的恶劣环境中生长，它对粉尘、烟尘有较强的吸附力，每平方米面积能吸附灰尘5克，因而被誉为“绿色吸尘器”，夹竹桃的叶、皮、根、花均有毒，人若误食，会引起中毒，因此平时最好不要攀摘夹竹桃的花、枝、叶。 F、背诵课文2、4、5自然段。 G、参差（cēncī）不齐：参差，长短、高低、大小不齐，不一致。 25、古诗两首 A、课文由两首七言绝句组成。两首诗均是咏物诗。 B、《石灰吟》是明代诗人于谦写的。吟：古典诗歌的一种形式。诗人托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写。赞颂了石灰坚强不屈，洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。 C、《墨梅》是元代诗人、书画家王冕写的。作者善画梅，也喜欢咏梅，这是一首题画诗。诗人借墨梅为喻，在素洁的梅花身上寄予了他鄙视流俗、贞节自守的高尚情操。 诗前两行写实，后两行抒情言志，说明他画梅花不是为了让人夸赞颜色好，只是要让它的清香弥漫在天地之间。 D、背诵古诗及诗意。 《石灰吟》的诗意：石头是经过多次撞击敲打才从大山上开采出来的，它把烈火焚烧看作是平平常常的事。即使身体粉碎变成石灰也不畏惧，要把洁白干净的石灰留在人世间。 《墨梅》的诗意：我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显现出淡淡的墨痕。不需要别人夸赞梅花的颜色好看，只要留下香气弥漫在天地之间。 若等闲：好像平常的事。 清气：清香之气。 满乾坤：弥漫在天地之间。 E、《石灰吟》和《墨梅》这两首诗都是托物言志，像这样的古诗还有《竹石》《秋菊》。 F、补充几首写梅花的诗：王安石《梅花》 《时梅》（唐•张渭） 一树寒梅白玉条，迥临树咱傍溪桥。 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 《雪梅》（宋•卢梅坡） 梅季争春未肯降，骚人搁笔费华章。 梅须逊雪三分白，雪却输输一段香。 《梅花》（宋•陈亮） 一朵忽先变，百花皆后香。 欲传春消息，不怕雪埋葬。 《白梅》（元•王冕） 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 26、练习六 ①复习成语积累。 ②背诵《马诗》及诗意。 燕山——山名。钩——弯刀，是古代的一种兵器，开似月牙。 金络脑——用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。 这首诗看起来是写马，其实是借马来抒情：什么时候才能戴上华贵的马笼头，在秋高气爽的日子里飞快地奔驰呢？显然，这是诗人因热切期望为国建立功业却又不被赏识所发出的感慨。 27、《莫泊桑拜师》课文主要写从小酷爱写作的莫泊桑为了能够写出好作品，拜福楼拜为师，得到悉心指导的事。表现了莫泊桑对所有酷爱的事业执著追求的精神和福楼拜热心提携后辈，关心文学青年的名师风范。 A、课文告诉我提高写作水平的必由之路：仔细观察，勤奋练习，不断积累（视角独特）。 B、莫泊桑：虚心好学，勤学苦练。 福楼拜：循循善诱、教学有方，关心文学青年。 C、莫泊桑：19世纪法国著名小说家，被誉为“短篇小说之王”。成名作《羊脂球》，短篇小说名篇《项链》《我的叔叔于勒》，长篇小说有《一生》《俊友》《温泉》。 D、福楼拜：19世纪法国著名作家，重要作品有长篇小说《包法利夫人》《萨朗波》《情感教育》《圣安东尼的诱惑》，短篇小说《一颗简单的心》。 E、课后习题2（理解句意）： ①青年人贵在坚持，才气就是坚持写作的结果。 这一句话语重心长，含义深刻，写作需要持之以恒，只有持之以恒，才会具备才气。所谓才气，亦即写作中表现出来的“下笔如有神”。它是坚持不懈写作的结果，作为青年人，可贵之处在于能去除浮躁心理，踏踏实实，坚持写作。 ②对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人发现和没有写过的特点。 福楼拜指出：要写作，就需要仔细观察，只有仔细观察，才可能准确地予以反映。但是仅此还不够，要成为一个杰出的作家，对被写的对象，还必须注入观察者自己独特的思想，赋予鲜明的个性色彩，从而避免人云亦云，毫无个人特色的毛病。 F、孜孜不倦：孜孜，努力不懈的样子。形容勤奋得不知疲倦。 滔滔不绝：滔滔，波浪滚滚流动，连续不断的样子。比喻话很多，连续不断。 直截了当：形容说话、办事、写文章干脆爽快，不绕弯子。 28、《理想的风筝》是一篇回忆性的文章，作者苏叔阳回忆了刘老师春天放风筝的情景，表现了刘老师在风筝中寄托的美好理想，永远乐观自信、热爱生活的高尚人格，抒发了作者对刘老师的深深思念之情。 A、刘老师：热爱生活，乐观自信 B、课后习题2（体会带点词的表达效果）： （1）笑过之后，每个学生心里都泛起一股酸涩的感情……（“泛”的意思是透出、冒出。同学们在笑刘老师的风趣之时，心中不由自主地产生对老师的理解与同情，感到心酸、难受。） （2）……人们的身心一齐苏醒，一种舒展的快意便浮上心头。（“浮”在此处指头脑中自然而然涌现了某种感想。确实，北方的冬季漫长而枯燥，当春天来临，人们的身心怎会不感到舒展与快意？） （3）他脸上漾出的那甜蜜的笑，使我觉得他不是一位老人……（“漾”在句中指心中的快乐与甜蜜从脸上向外流溢，使人们看到一个乐观，对生活充满爱与追求、自强不息的人物形象。） C、课后习题3（说说省略号的不同用法）： （1）……女娲氏用手捏泥人捏得累了，便用树枝沾起泥巴向地上甩。（表示内容的省略） （2）倘若不幸他已经离开了我们……不，他不会的。（表示语意转折） （3）刘老师啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您……（表示语意未尽） D、理解课题“理想的风筝”的含义。 “放飞的风筝”是刘老师热爱生活的标志，尽管刘老师腿有残疾行动不便，但他借助自由翱翔的风筝寄托自己要在广阔天地间大有作为的理想，以“理想的风筝”为题，更能表现刘老师对生活的乐观态度及不懈追求，他为学生树立了榜样，播下了一颗颗理想的种子。 29、《孔子游春》是一篇游记，课文描述了孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。 A、颜回：谦逊、沉稳。 子路：豪爽、乐善。 孔子：和蔼可亲，循循善诱，充满智慧。 B、孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，是我国古代的大教育家和思想家，儒家学派的创始人。他在政治思想上主张“仁者爱人”、“克己复礼”，在教育方面提出“有教无类”、“因材施教”等主张，相传有弟子三千，贤弟子72人，曾整理过《诗》《书》《易》《礼》，编写过《春秋》。贤弟子有：颜回、子路。 C、《论语》记录了孔子的言行。《论语》里有不少精辟的语句： ①敏而好学，不耻下问。 ②默而识之，学而不言，诲人不倦。 ③人无远虑，必有近忧。 ④已所不欲，勿施于人。 D、来自《论语》的成语：文质彬彬 敬而远之 当仁不让 E、“泗水河畔春意更浓了”这句话是对师生之间浓浓情谊的赞赏，有着深化中心的作用。 F、学习本文我们懂得了做人就应该做像水一样有德行，有情义、有志向、善施教化的真君子。 G、背诵课文2、8自然段。 H、水与真君子的相似之处：有德行、有情义、有志向、善施教化。 30、《明天，我们毕业》课文通过作者对六年学习生活及成长历程的回顾，抒发了对母校、老师和同学的眷恋之情。 A、课后习题2（说说下面的句子表达了作者怎样的思想感情）： ①在我们心目中，您是天使，您是大树，您是海洋！（作者对老师的赞美、眷恋、敬爱。“天使”是说老师可爱可敬；“大树”是说老师授予知识，给予庇荫，给学生以关怀不呵护；“海洋”是说老师心胸宽广，三个比喻升华了主题。） ②我们要把火一样的诗句塞在您的枕下，让您在睡梦中也能感受到我们炽热的心跳。（表达了学生对老师的热爱与敬意。） ③等到这些小树长成参天大树，等到……大家再来母校相聚，再来看望我们的老师，道一声：“老师，我们没有辜负您的希望！”（表达了学生对母校、对老师的深深眷恋，反映了同学们立志成才，回报老师的心情。） B、老师的美誉：人类灵魂的工程师 辛勤的园丁 春蚕 人类智慧的天使燃烧的蜡烛…… C、赞美老师的诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 随风潜入夜，润物细无声。 山高水长有时尽，唯我师恩日月长。 D、赞美老师的成语：诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 一丝不苟 春风化雨 润物无声 循循善诱 教导有方 E、马上就要告别校园，告别朝夕相处的老师和同学，你现在的心情是 ，因为 。此时你最想对老师说 ，对同学说 。 小学语文一至十二册良好的学习习惯 （一）保护正确的读书姿势，爱惜学习用品。 （二）认真写好铅笔字，乐于倾听，勇于发言。 （三）勤于朗读背诵，乐于课外阅读。 （四）勤查字典，主动识字。 （五）认真写好钢笔字，认真写毛笔字。 （六）自主预习复习，认真完成作业。 （七）读书要有选择，留心观察事物。 （八）坚持写日记，爱护图书。 （九）读书做笔记，随时使用工具书。 （十）多种渠道学语文，自主修改作文。 （十一）勤于收集资料，不懂就问。 （十二）读万卷书，行万里路，在实践中学会运用。

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2011年 　　著作： 　　《圣经》研究与文学阐释——“西方宗教文化与文学”学术研讨会论文集（主编，34万字），东北师范大学出版社2011年1月出版。 　　论文： 　　《异质的文化，不同的意象——意象主义诗学中意象的内涵及其本质》(第二作者，4万字) 载于《文艺争鸣》2011年第7期，CSSCI论文 　　《汉语语境下外国文学史的现代性转换》(第一位，5万字) 载于《外国文学研究 》2011年第3期，A&HCI论文 　　《爱伦坡研究 序言》(独撰 ，2万字) 载于《爱伦坡研究》2011年第1期，省级论文 　　《库切的跨文化性以及“耻”的内蕴》(独撰 ，8万字) 载于《库切研究与后殖民文学》2011年5月，省级论文 　　《搭建面向世界的圣经文学研究平台——《圣经文学研究》印象》(独撰 ，15万字) 载于《中国宗教》2011年第4期，CSSCI论文 　　《国家社科基金后期资助项目研究方法——从《欧洲中世纪文学论稿》谈起》(独撰，3万字) 载于《光明日报》2011年2月16日，国家级论文 　　《阿Q与桑丘形象内涵的比照与剖析——兼论比较文学批评的一个视点》(独撰，2万字) 载于《中国比较文学》2011年第1期，CSSCI论文 　　《当代西方基督教文化的兴盛与西方文学的转型》(独撰，2万字) 载于《南开学报（哲学社会科学版） 》2011年第1期，CSSCI论文 　　《欧洲中世纪修道院情书文学价值论》(独撰，9万字) 载于《东北师大学报（哲学社会科学版）》2011年第1期，CSSCI论文 　　搭建面向世界的圣经文学研究平台——《圣经文学研究》印象,载于《中国宗教》2011年4期，CSSCI论文 　　2010年 　　著作： 　　《欧洲中世纪文学论稿（从公元5世纪到13世纪末）》（自著，40万字），中华书局2010年7月出版 　　论文： 　　《《基督教与精神分析学——西方文化的一种理解》序》(独撰 ，3万字) 载于《基督教与精神分析学——西方文化的一种理解》2010年12月，省级论文 　　《对欧洲中世纪文学几个关键问题的再认识》(独撰 ，2万字) 载于《外国文学评论》2010年第4期，CSSCI论文 　　《质量是哲学社会科学繁荣发展的生命》(独撰 ，3万字) 载于《中国社会科学报》2010年3月4日，省级论文 　　《丹·布朗的最新力作《失落的符号》》(第一位，4万字) 载于《名作欣赏》2010年第3期，核心期刊论文 　　《奥古斯丁《忏悔录》的文化意蕴分析》(独撰 ，9万字) 载于《吉林师范大学学报》2010年第2期，省级论文 　　《但丁《神曲》的深度解读》(独撰 ，45万字) 载于《名作欣赏》2010年第1期，核心期刊论文 　　2009年 　　　　论文： 　　《关于文学生态批评的几个重要问题》(第二作者，0万字) 载于《当代外国文学》2009年第4期，新华文摘2010年5期全文转载，A&HCI论文 　　《平凡事件中的不平凡精神探索——弗罗斯特《补墙》中的隐喻探幽（ISSHP）》(第二位，讯作者，9万字) 载于《20世纪美国诗歌国际学术研讨会论文集》2009年10月，ISTP论文 　　《对当前教育领域十个问题的诘问——未来社会的发展和教育理念的更新》(独撰 ，2万字) 载于《东北师大学报（哲学社会科学版） 》2009年第5期，CSSCI论文 　　《中世纪鼎盛时代基督教抒情诗的艺术新质》(独撰 ，0万字) 载于《外国文学史：教学和研究与改革开放30年》2009年6月，省级论文 　　《当前基督教文化的转型与走势》(独撰 ，6万字) 载于《河南大学学报（社会科学版）》2009年第3期，CSSCI论文 　　《20世纪末以来欧美文学与基督教文化新形态》(独撰 ，1万字) 载于《东北师大学报（哲学社会科学版） 》2009年第3期，CSSCI论文 　　《欧洲中世纪史诗的历史文化阐释》(独撰 ，05万字) 载于《北方论丛》2009年第3期，CSSCI论文 　　《拜占庭的历史文化特色与文学成就（A&HCI）》(独撰 ，35万字) 载于《外国文学研究》2009年第2期，A&HCI论文 　　2008年 　　教材： 　　《外国文学》教育部师范教育司组织专家审定，高等院校小学教育专业教材（主编，33万字），高等教育出版社2008年11月出版 　　论文： 　　《基督宗教十字架的象征》(独撰 ，9万字) 载于《圣经文学研究·第二辑》人民出版社，2008年9月，省级论文 　　《文学伦理学批评的现状和走向》(第二作者，2万字) 载于《外国文学研究》2008年第4期，A&HCI论文 　　《当代文化的发展》(独撰 ，6万字) 载于《吉林社科讲堂》2008年5月，省级论文 　　《论文化本质特征以及其他相关问题》(独撰 ，6万字) 载于《伊犁师范学院》2008年第1期，省级论文 　　《《老人与海》不是赞扬现代人硬汉精神的小说》(独撰 ，9万字) 载于《名作欣赏》2008年第2期，核心期刊论文 　　《人的本质和“不完整主体”理论及其应用》(独撰 ，05万字) 载于《东北师大学报》2008年第1期，CSSCI论文 　　2007年 　　教材： 　　《20世纪西方文学》(第二版)全国高等院校本科教材，教育部师范司组织编写（主编，45万字），高等教育出版社2007年9月出版，2009年12月第七次印刷 　　《20世纪西方文学作品选》（第二版）全国高等院校本科教材，教育部师范司组织编写（主编，0万字），高等教育出版社2007年9月出版 　　《外国文化导论》自学题解(全国自考教材，全国高等教育指定教材)（主编，7万字），北京大学出版社2007年6月出版 　　论文： 　　《基督教与中世纪文学观念的内在联系》(独撰 ，5万字) 载于《东北师大学报》2007年第6期，CSSCI论文 　　《基督教与文艺复兴运动时期的欧洲文学》(独撰 ，0万字) 载于《外国文学研究》2007年第5期，A&HCI论文 　　《《情感与文化——英国文学中的情感救世传统》序》(独撰 ，3万字) 载于《吉林大学出版社》2007年9月，省级论文 　　《文化的发展与民族振兴》(独撰 ，2万字) 载于《社会科学战线》2007年第4期，CSSCI论文 　　《关于基督教文化研究的几个问题》(独撰 ，8万字) 载于《<圣经>文学与文化》2007年5月，省级论文 　　2006年： 　　著作： 　　1．《外国文学史》（主编，50万字），中国文联出版社2006年8月出版。 　　2．《外国文学作品选》（上）（主编，40万字），中国文联出版社2006年8月出版。 　　3．《外国文学作品选》（下）（主编，35万字），中国文联出版社2006年8月出版。 　　4．《外国文化导论》（主编，40万字，全国自学考试教材），2006年9月南开大学出版社出版。 　　5．《外国文化导论大纲》（主编，4万字，全国自学考试大纲），2006年9月南开大学出版社出版。 　　6．《外国文化导论题解》（主编，25万字，全国自学考试用书），2006年9月北京大学出版社出版。 　　论文： 　　1．《构建适应21世纪需要的具有中国特色的西方文学史》（独撰，8万字），载于《外国文学研究》2004年，第6期 ，A&HCI论文 　　2．《思维模式重构是当代西方文化批评的基本特征》（独撰，1万字），载于《南开大学学报》2006年，第5期 ，CSSCI论文 　　3．《后现代语境下基督教文化形态的基本特征》（独撰，1万字），载于《东北师大学报》2006年第1期，CSSCI论文 　　4．《先进文化建设与社会主义荣辱观的深度内涵》，（独撰，4万字），载于《东北师大学报》2006年第4期，CSSCI论文 　　5．《西方文学史教学与研究的几个问题》（访谈，6万字），载于《中文》2006年第4期 　　6．《中世纪对欧洲近现代文化的奠基作用》（独撰，1万字），载于《北方论丛》2006年第3期 　　7．《贵州山地文明图鉴——序》（独撰，6万字），贵州人民出版社2006年7月出版 　　8．《欧洲中世纪的文化版图以及交流走向》（独撰，1万字），载于《社科研究》（香港）2006年底8期 　　2005年： 　　著作： 　　1．《基督教文化与西方文学传统》（独撰，32万字）北京大学出版社2005年8月出版，12月第二次印刷。 　　论文： 　　1．《文学伦理批评的当下性质》（独撰，45万字）载于《外国文学研究》2005年，第2期 ，CSSCI论文 　　2．《历史文化发展新坐标上的中世纪精神范本》（独撰，1万1千字），载于《东北师大学报》2005年第3期，CSSCI论文 　　3．《论先进文化的基本内涵》（独撰，5万字），载于《新长征》2005年第3期。 　　4．《西游记：一部对精神现象理解的杰作》（独撰，1万字），载于《中文》2005年第1期。 　　5．《当代语境下伦理批评的重新阐释》（独撰，75万字），载于《文艺争鸣》2005年第5期，CSSCI论文 　　2004年： 　　论文： 　　1．《当代中国先进文化的特性》，（独撰，15万字）载于《中国教育报》2004年3月1日。 　　2．《论冰岛萨迦文学的艺术成就》（独撰，1万3千字），载于《东北师大学报》2004年第2期，CSSCI论文 　　3．《“蛮族习气和宗教的胜利”时代的真实记叙——法兰克人史的艺术分析》（独撰，1万字）载于《外国文学研究》2004年，第6期 ， CSSCI论文 　　4．《阿拉伯文化对欧洲中世纪文化的影响》（独撰，1万字），载于《北方论丛》2004年第3期。 　　5．《理论与实践——序言》（独撰，6万字），吉林人民出版社2004年出版。 　　　　2003年： 　　著作： 　　1．《西方文学的人文景观》（独撰，45万字）吉林人民出版社2003年出版 　　2．《外国文学作品选题典》（修订版，主编，25万字）吉林大学出版社2003年出版 　　论文： 　　1．《欧洲中世纪文化与文学述评》（独撰，1万字）。载于《外国文学研究》2003年，第1期 ，CSSCI论文 　　2．《必须深入研究和重新评价欧洲中世纪文学》（独撰，2万字），载于《北京大学国际学术研讨会论文集》，民族出版社2003年出版 　　3．《查理大帝与“加洛林文艺复兴”》（独撰，2万字），载于《东北师大学报》2003年第2期 ，CSSCI论文 　　4．《欧洲中世纪基督教戏剧导论》（独撰，8万字），载于《戏剧文学》2003年第4期 　　5．《理想与现实——人文社会科学新视野·序》（独撰，2万字）吉林人民出版社2003年出版 　　6．《冰岛萨迦文学简论》（独撰，8万字），载于《社会科学战线》2003年第3期，CSSCI论文 　　7．《论12世纪西欧文艺复兴运动》，（独撰，8万字），载于《北方论丛》2003年第4期。（中国人民大学复印报刊资料全文转载） 　　8．《北欧古代文化的与文学成就》（独撰，2万字），载于《东北师大学报》2003年第5期 ，CSSCI论文 　　9．《关于语言文化哲学的几个问题》，（独撰，1万字），载于《阴山学刊》2003年第2期。 　　2002年： 　　　　教材： 　　1．《世界文学简史》（参加，撰写3万字）。北京大学主持编写，北京大学出版社2002年出版 　　论文： 　　1．《关于文化、文明及其比较研究等问题》（独撰，1万字），载于《东北师大学报》2002年第2期。（高校文科学报文摘转载，CSSCI论文） 　　2．《现代思维与现代教育观念》（独撰，1万字），载于《中小学教师培训》2002年第2期。（中国人民大学复印报刊资料全文转载） 　　3．《尽快着手建立“中国东北学”》（独撰，5万字）。载于《跨世纪的中国东北经济论文集》，东北师范大学出版社2002年出版。 　　4．《爱琴文明与远古欧洲文化的“知识型构”》（独撰，1万字），载于《吉林教育学院学报》2002年第4期。 　　2001年： 　　　　论文： 　　1．《我的西方文学史观》（独撰，2万字），载于《文艺争鸣》2001年第6期（CSSCI论文） 　　2．《文学符号及其意义世界的建构》（合作，第一位，5万字），载于《东北师大学报》2001年第5期。（高校文科学报文摘转载，CSSCI论文） 　　3．《19世纪后期西方文学对暴力内涵的多元理解》（独撰，8万字），载于《吉林教育学院学报》2001年第2期。 　　4．《的思想主旨与矛盾的艺术世界》（独撰，1万字），载于《外国文学名著鉴赏》 　　5．《<鲁滨逊漂流记>艺术世界的象征意义》（独撰，6万字），载于《北华大学学报》2001年第2期 　　6．《世纪回声·序》（独撰，4万字），载于《世纪回声》一书，吉林人民出版社2001年出版 　　2000年： 　　著作与教材： 　　1．《20世纪西方文学》（主编，全国指定使用教材，45万字），高等教育出版社2000年9月出版 　　2．《20世纪西方文学作品选》（主编，全国指定使用参考书，60万字），高等教育出版社2000年9月出版 　　3．《外国文学作品选自学考试指导书》（主编之一，全国自学考试指定参考书，30万字），华东师大出版社2000年出版 　　论文： ` 　　1．《关于20世纪西方文学的几个问题》（独撰，8万字）载于《哈尔滨工业大学学报》2000年第3期。（《高等学校学报文摘》2001年第1期转载） 　　2．《欧洲中世纪神学文化形成的原因》（独撰，1万字），载于《东北师大学报》2000年第1期（CSSCI杂志论文） 　　3．《欧洲和中国古代文化差异性与整合机制比较谈》（独撰，2万字），载于《文明比较研究》2000年第2期 　　4．《中世纪基督教文化的人学观与但丁创作》（独撰，1万字），载于《外国文学研究》2000年第3期。（CSSCI论文） 　　5．《<回顾与前瞻>序》（独撰，4万字），载于《回顾与前瞻》一书，吉林人民出版社2000年出版 　　6．《<西方经典文学名著导读>序》（2万字），吉林教育出版社2000年出版 　　1999年： 　　　　教材： 　　1．《外国文学作品选考试大纲》（主编，全国自学考试大纲，6万字）。国家高等教育自学考试委员会通过，华东师大出版社1999年出版 　　2．《外国文学作品选》（主编之一，全国中文专业自学考试指定教材，70万字），华东师大出版社1999年出版 　　3．《外国文学史》（编委，教育部21世纪教材，撰写6万字）。高等教育出版社1999年出版 　　4．《题典》（主编，25万字），吉林大学出版社1999年第1版 　　论文： 　　1．《论欧洲文艺复兴运动新文化多重起源》（独撰，1万字），载于《东北师大学报》1999年第2期。（中国人民大学复印报刊资料1999年第7期全文转载，CSSCI杂志论文）。 　　2．《文化视野中的西方文学人文精神传统》（独撰，4万字），载于《外国文学论文集》，厦门大学出版社1999年出版。 　　3．《<新世纪的思考——人文社会科学学术研究新视角>序》，吉林人民出版社1999年出版。 　　1998年： 　　著作： 　　1．《演进的诗化人学——文化视界中西方文学的人文精神传统》，（独撰，32万字），东北师范大学出版社1998年出版。 　　论文： 　　1．《两面神思维与辩证法思想的深化=（独撰，9万字），《东北师范大学学报》1998年第4期。（中国人民大学复印报刊资料外国文学1998年第9期全文转载，CSSCI杂志论文） 　　2．《<追寻与超越>序》（独撰，4万字），载于《追寻与超越》一书，吉林人民出版社1999年出版。 　　3．《西方现当代文学人文精神引论》（独撰，4万字），载于《跨越世纪之门》，吉林教育出版社1998年出版。 　　1997年： 　　论文： 　　1．《论欧洲中世纪文化中的变革因子》（独撰，8万字），载于《东北师大学报》1997年第2期。（中国人民大学复印报刊资料世界史1997年第5期全文转载、《高等学校学报文摘》1997年第4期转载，CSSCI论文） 　　2．《人与自然的诗意对话》（独撰，3万字），载于《中国新闻出版报》1997年6月 　　3．《<黑土地文学与东北区域文化>漫评》（独撰，4万字），载于《中国图书评论》1997年第8期 　　1996年： 　　论文： 　　1．《现代阐释中的文学史重构》（独撰，3万字），载于《文学评论》1996年第2期 　　2．《市民文化与文化市民主义》（独撰，4万字），载于《春风》1996年第6期 　　1995年 　　论文： 　　1．《欧洲中世纪文学的文化成因及其新质特征》（独撰，1万字）载于《东北师大学报》1995年第2期。（中国人民大学复印报刊资料外国文学1995年第8期全文转载） 　　2．《世纪之交的文学史研究刍议》（独撰，2万字），载于《东北师大学报》1995年第3期 　　1994年： 　　著作： 　　1．《西方长篇小说结构模式论》（独撰，28万字）。东北师范大学出版社1994年出版 　　2．《外国文学史教学大纲》（参编，8万字）。高等教育出版社1994年版 　　3．《中外文学年表》（副主编第三位，撰写20万字）。吉林教育出版社1994年出版 　　论文： 　　1．《14-18世纪欧洲文学对神学体系的三重否定》（独撰，1万字）。载于《东北师大学报》1994年第4期（《新华文摘》1994年第9期论点摘编，中国人民大学复印报刊资料外国文学1994年第9期全文转载，《高等学校学报文摘》1994年第3期转载） 　　2．《19世纪中期欧洲文学精神概说》（独撰，8万字）载于《社会科学探索》1994年第1期。（中国人民大学复印报刊资料外国文学1994年第9期全文转载） 　　3．《工业革命时期英国文学精神嬗变论谈》（独撰，8万字），载于《外国文学研究》1994年第2期。（《高等学校学报文摘》1994年第5期转载） 　　4．《欧洲中世纪叙事文学的形式特征》（独撰，8万字），载于《外国文学评论》1994年第3期 　　5．《罗马叙事艺术的演进流程及其形式特征》（独撰，8万字），载于《社会科学战线》1994年第2期。（《新华文摘》辑目） 　　6．《文学的哲学思考》（独撰，7万字），载于《东北师大学报》1994年增刊 　　1993年： 　　编著： 　　《纸船——世界著名抒情诗选》（独编，12万字），长春出版社1993年出版 　　论文： 　　1．《论<浮士德>思想体系的矛盾性》（独撰，8万字），载于《国外文学》1993年第1期。（中国人民大学复印报刊资料外国文学1993年第5期全文转载） 　　2．《巴尔扎克式小说结构的特点及其艺术效应》（独撰，8万字），载于《长白论丛》1993年第2期（中国人民大学复印报刊资料文艺理论1993年第8期全文转载） 　　3．《堂吉诃德与桑丘形象的对比效应》（独撰，8万字），载于《东北师大学报》1993年第6期（中国人民大学复印报刊资料外国文学1994年第1期全文转载） 　　1992年： 　　　　论文： 　　1．《评<性格组合论第一章>》（独撰，7万字），载于《高校理论战线》1992年第2期 　　2．《中西长篇小说结构模式比较谈》（独撰，8万字）载于《北方论丛》1992年第1期（《高等学校学报文摘》1992年第3期转载） 　　3．《流浪汉小说的结构模式特点及其艺术效应》（独撰，8万字），载于《东北师大学报》1993年第2期 　　1991—1987年： 　　　　论文： 　　1．《西方长篇小说三大结构模式概说》（独撰，1万字）载于《东北师大学报》1990年第2期（中国人民大学复印报刊资料外国文学1990年第5期全文转载） 　　2．《欧洲19世纪艺术方法演变初探》（独撰，1万字）载于《东疆学刊》1988年第2期（中国人民大学复印报刊资料外国文学1988年第5期全文转载） 　　3．《于连、拉斯蒂涅、吕西安悲剧命运比较谈》（独撰，8万字），载于《东北师大学报》1987年第3期（中国人民大学复印报刊资料外国文学1997年第8期全文转载） 　　4．《歌德<浮士德>的三层结构及其价值》（独撰，8万字），载于《社会科学战线》1987年第2期（中国人民大学复印报刊资料外国文学1987年第6期全文转载） 　　5．《<浮士德>艺术论》（独撰，8万字），载于《外国文学研究》1990年第4期 　　6．《〈克莱采奏鸣曲〉和托尔斯泰性爱观》（独撰，8万字），载于《外国文学研究》1990年第1期 　　7．《〈老人与海〉：一部表现存在主义哲学的现代寓言》（独撰，1万字）载于《东北师大学报》1991年第2期 获奖信息：1．1995年荣获国务院特殊津贴。2．1999年被国家教育部评为人文社会科学外国文学专业“跨世纪人才”。3．2004年被聘为国家社会科学基金评审委员。4．2002年被评为教育部哲学社会科学管理先进个人。5．2000年被评为吉林省有突出贡献的专家，并被晋升一级工资。6．2006年被评为长春市有突出贡献的专家。7．1985年被吉林省教委评为“优秀援藏教师”。8．1995年被吉林省自考办评选为“优秀命题教师”。9．1994年起至今，连续多年被教育部聘为哲学社会科学项目评审专家。10．《西方长篇小说结构模式论》（专著）获中宣部、国家新闻出版署优秀外国文学图书奖三等奖（1999年）；11．《西方长篇小说结构模式论》（专著）获教育部第二届全国普通高校人文社会科学优秀成果奖三等奖（1999年）；12．《演进的诗化人学——西方文学的人文精神传统》（专著）获吉林省第五届优秀社会科学研究成果一等奖（2002年）；13．《演进的诗化人学——西方文学的人文精神传统》（专著）获长春市首届哲学社会科学优秀成果奖一等奖； 14．《西方文学的人文景观》（专著）获吉林省第六届优秀社会科学研究成果三等奖（2004年）；15．《西方文学的人文景观》（专著）获长春市第二届优秀社会科学研究成果三等奖（2004年）；16．《演进的诗化人学——14至18世纪西方文学对神学的批判》（论文）获吉林省第二届优秀社会科学研究成果二等奖（1997年）；17．《演进的诗化人学——西方文学的人文精神传统》（专著）1999年获长白山图书奖三等奖。

1246809055 2小时前发布 赞 383

我觉得二月河的帝王传不错 我这里有全套 要的话 发给你

05100 2小时前发布 赞 456

奇门遁甲，这本书听说叫国家给禁了~你好好找找吧~