中原文化研究杂志难不难

617844651 1小时前发布 赞 739

三星堆文化从发现的那一天起，便引发了中国以及世界的考古学家和中国古文学家的兴趣和研究，从1933年至1986年之间，虽然前前后后历经了几次的科学发掘，三星堆文化的内容也越来越丰富，越来越完整的呈现在我们面前，但是对于三星堆文化的研究一直没有很大的突破和进展。时至今日，我们对于三星堆文化和中原的夏商文化之间的关系，依然处于一种猜测的阶段。三星堆文化和二里头文化究竟有没有关联性和交流，依然没有定论。三星堆文化是位于我国西蜀地区的土著文化，被认为是古蜀文化的源头，不仅历史悠久，涉及领域广泛，文化成果璀璨，而且最重要的一点是，三星堆文化是一种不同于中原文化的土著文化。以至于很多人认为三星堆文化是一种外来文化，乃至于是由外星人曾经造访地球时创造的文明。很多人不愿去过多的正视三星堆文化，是因为三星堆文化是中国国内至今为止发现的文化中最“特殊”的，甚至与中原文化格格不入的文化，那么这种与中原文化大相径庭的文化被发掘出来会给中国带来什么影响呢？中国人素来以史为荣，然而三星堆文化的出土着实刺激到了我们最敏感的神经，在没有找到三星堆文化与中原文化有何渊源之前，我们只能饱受质疑，甚至也有人抛出了“中华文明源自两河文明，古埃及文明”这样的观点。虽然我们不愿承认，但是三星堆遗址里出土的青铜面具，青铜人像等真的更像是外来人种，而且三星堆出土的青铜器，金器不论是铸造技术还是切割技术也都比后来的商朝要先进的多，玉器也比商朝时期精美的多，甚至连出土的象牙都不是亚洲象的象牙……为了论证三星堆文化与中原文化的联系，学界把目光盯在了中原文化源头之一的《山海经》上，希望从山海经的字里行间中找到证据。山海经是中国的一本先秦古籍，其文涉及山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，行文晦涩难懂，且不同朝代的研究和解读都不一致，所以依赖《山海经》来证明这种文化联系缺少确凿的证据，三星堆的文化脉络还需要未来更多的考古依据来证实。我国古代所掌握的青铜科技，极有可能是受到了古蜀国文化的影响和传播。而且从三星堆当中出土的那些青铜面具来看，这个文明他们的面孔，和我国古人其实并不相像。这个神秘的遗址，遗迹里面发现的大量神秘器物，都让考古专家们既好奇又畏惧，这也是三星堆文化一直没有被深入研究的原因之一。

exceed10 2小时前发布 赞 953

是男孩子吧,最好学颜柳的庞中华的字好学,入门快,但缺乏笔力,没有刚气颜体和柳体刚好能补足这一点选一种练练吧

minniewoo 1小时前发布 赞 589

我靠 练硬笔啊 怎么楼上的都说到软笔去了。虽然有些联系，可还是不能一概而论的。。。我一堆好朋友毛笔已经达到书法家水平了可是钢笔字却烂得很啊。。。我觉得你现在有庞的基础了其实还是应该继续练习庞体，他的楷书很清秀很大气啊很不错嘛 。。。因为你说你只是“有点”基础，而这个基础是在庞体上建立的，还是应该坚持，不要半途改变风格为好，因为你模仿的风格都还没有形成。。。如果你觉得你已经可以不看字帖就写得满意了那就可以不练习同一个人了，这个时候你应该多看、多悟，吸取百家，然后才能随心所欲。。。如果你想练习行书我推荐熊兴农的（不过真的要有一定的书法基础才行）。。。兄台有兴趣的话可以发信息到我邮箱 我们讨论一下

kanxing1104 2小时前发布 赞 799

中国传媒大学文学院的前身是北京广播学院新闻系文学教研组和语言教研组，后发展为北京广播学院语言文学部，其职能即为全校文科类、艺术类以及理工科类专业提供语言、文学、写作等文科公共基础课教学；后来合并了中国矿业大学文科班，有了自己的汉语言专业，2000年开始有了文科硕士点。2002年，语言文学部升格为北京广播学院文学院，2003年正式开始招收汉语言文学专业和对外汉语专业本科生。2004年，随着学校更名中国传媒大学，文学院始称中国传媒大学文学院，并随着学校的强劲发展而不断壮大。 中国传媒大学文学院有着悠久的学术传承。从成立之初，直至今天，文学院学术名家辈出，例如，田本相（后为中国艺术研究院话剧所所长）、黄侯兴（后为郭沫若纪念馆馆长）、时煜华（后为鲁迅博物馆副馆长）、吴为章、唐永德、吴军、林薇教授等等都是出身文学院的著名学者；现今中国传媒大学其他学院的一些名家如赵凤翔、曾庆瑞教授等都是从语言文学部走出去的；目前，在文学院还活跃着蒲震元、张晶、李佐丰、苗棣、姚小鸥、刘丽文、张民权、钟涛等众多著名专家学者；近年来文学院又引进了大批具有博士学位的中青年学者，从而使文学院成为中国传媒大学师资力量最强的学院之一。[编辑本段]二、基本职能 中国传媒大学文学院现在承担着为全校所有学院提供文科基础公共课教学和本学院各专业提供专业课教学这两大职能，高素质、高学历、高职称的学者型师资为繁重的教学任务提供了质量保证，而制度化、规范化的教学管理则为复杂的教学任务提供了后勤保障。 现在，文学院在规模上是传媒大学最小的学院之一，但在科研和教学上堪称传媒大学最大的学院之一。[编辑本段]三、基本结构 文学院的学科建设近年来发展迅猛，包括两系一所：中国语言文学系（汉语言文学专业、汉语言专业）、中国语言文化系（对外汉语专业）、审美文化研究所（其中包含创作室和剧评室）；拥有3个本科专业、6个硕士点、2个博士点、1个中国语言一级学科，具备了自己的学科发展空间。 文学院的学生以学风严谨、成绩优秀、能力出众而在传媒大学独树一帜，形成了自己的风格。

脚踏实地跑 1小时前发布 赞 468

《中州学刊》是河南省社科院主管主办的综合性社科类学术理论期刊。1979年创办时名为《学术研究辑刊》，1981年更名《中州学刊》，1982年改为双月刊，正式交邮局向国内发行；1984年第1期起由河南省社科院主办，对国内外公开发行。1996年第1期起，每期由128页改为144页，并于当年加入《中国学术期刊（光盘版）》，由清华大学光盘国家工程研究中心学术电子出版物编辑部出版并向世界发行。2005年页码改为258页。《中州学刊》以“崇尚科学、追求真理、提倡原创、打造精品”为办刊理念，广集百家睿智，编发精品力作，弘扬中原文化，服务改革开放。曾先后被认定为全国中文核心期刊，中国人文与社会科学核心期刊，中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊，中国期刊方阵双效期刊；连续多年被评为河南省社科类优秀期刊、一级期刊、二十佳期刊。《中州学刊》是国际学术交流期刊，是中原学术交流的重要窗口，发行范围遍及中国大陆及港、澳、台地区，远及东南亚、欧美等地。中州学刊杂志社目前设有编务室、第一编辑室、第二编辑室、第三编辑室。现在工作人员10人，其中正高职称2人（含省优秀专家1人），副高职称2人，中级职称6人。《中州学刊》主编由河南省社会科学院院长兼任。 跨世纪杂志社成立于1993年，隶属文学研究所。2000年，跨世纪杂志社从文学所分离。2007年10月，社科院机构改革，跨世纪杂志社被定为社科院直属独立的正处级部门。杂志社下设编务室、编辑一室、编辑二室。跨世纪杂志社主要工作任务是编辑出版社科类文化期刊《跨世纪》。1993年3月《跨世纪》期刊正式创刊，刊期为月刊。为了适应市场的需要，2004年《跨世纪》期刊由月刊改为半月刊。成立16年以来，杂志社紧跟时代步伐，坚持主旋律，秉承“传承文心，博采时华，至情至纯，透悟人生”的办刊宗旨，坚持“经典、时尚、现代”的办刊特点，以健康向上的内容，博得读者欢迎，产生了积极的社会影响。

Ablueberry 1小时前发布 赞 796

大约是说神秘的三星堆，可能牵涉到了古埃及乃至外星人，这将对我泱泱中华之文明起源有颠覆之虞，所以有些专家不免两股颤颤，几欲先走，不敢再深究了。这看似合理，其实也纯属桤人忧天。埃及早已风光不再。在西方，由于《圣经》中对埃及法老的攻击，全埃及都成了迫害摩西的罪人，这种不公正的信念，使埃及成了一个不受欢迎的话题。文艺复兴以后，作为埃及的盗版，希腊恢复了名誉，而埃及，只有盗墓者感兴趣。人们或许还知道罗马是希腊的蓝本，却早已忘了埃及是希腊的根源。在遥远的东方，如果真有哪位专家能证实三星堆与埃及巴比伦的传承关系，那将是人类文明发展史上无与伦比的发现，专家们何惧之有！事实上，当前对三星堆与埃及之间的传说，多属臆测猜想之辞。当然，三星堆确实非常特殊，以至专家们至今无法对其作出明确的判断。