生态文明世界杂志怎么投稿

6条回答

懒虫颜

题目一定要新颖、响亮,能让读者深入主题,同时也要与中心相符。 如:保护环境从小在起 绿色走遍星球等

冬天的雨1988

在西安市高兴

zzzpl000

生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。首先是伦理价值观的转变。西方传统哲学认为,只有人是主体,生命和自然界是人的对象;因而只有人有价值,其他生命和自然界没有价值;因此只能对人讲道德,无须对其他生命和自然界讲道德。这是工业文明人统治自然的哲学基础。生态文明认为,不仅人是主体,自然也是主体;不仅人有价值,自然也有价值;不仅人有主动性,自然也有主动性;不仅人依靠自然,所有生命都依靠自然。因而人类要尊重生命和自然界,人与其他生命共享一个地球。无论是马克思主义的人道主义,还是中国传统文化的天人合一,还是西方的可持续发展,都说明生态文明是一个人性与生态性全面统一的社会形态。这种统一不是人性服从于生态性,也不是生态性服从于人性。用今天的话说,以人为本的生态和谐原则即是每个人全面发展的前提。其次是生产和生活方式的转变。工业文明的生产方式,从原料到产品到废弃物,是一个非循环的生产;生活方式以物质主义为原则,以高消费为特征,认为更多地消费资源就是对经济发展的贡献。生态文明却致力于构造一个以环境资源承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续社会经济文化政策为手段的环境友好型社会。实现经济、社会、环境的共赢,关键在于人的主动性。人的生活方式就应主动以实用节约为原则,以适度消费为特征,追求基本生活需要的满足,崇尚精神和文化的享受。生态文明既然是世界新潮流,按理应在发达国家首先兴起,因为在那里首先爆发生态危机。但一是因为西方强大的技术资金使本国生态危机得以缓解;二是因为西方工业文明的巨大惯性还要持续相当一段时间;三是因为西方资本主义国家不断向不发达地区转移生态成本。西方失去了发展生态文明的机会。西方失去机会,就为中华民族的跨越式发展提供了机会。

hulipeng2002

自己写撒,我都是自己写的

tmnfx599

所谓生态文明,是人类文明的一种方式。它以尊重和维护生态环 境为宗旨,以可继续开展为依据,以未来人类的继续开展为着眼点。 这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相 互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相 同点,那就是它们都主意在革新自然的进程中开展肉体消费力,不时 提高人的肉体生活水平。但它们之间也有着清楚的不同点,即生态文 明一般生态的主要,强调尊重和维护环境,强调人类在革新自然的同 时必需尊重和保护自然,而不能随心所欲,自觉蛮干,为所欲为。 很清楚,生态文明同肉体文明与肉体文明既有联系又有区别。说 它们有联系,是由于生态文明既包括肉体文明的形式,又包括肉体文 明的形式:生态文明并不是央求人们消沉地看待自然,在自然面前无 所作为,而是在掌握自然规律的根底上主动地能动地应用自然,革新 自然,使之更好地为人类效劳,在这一点上,它是与肉体文明一致的。 而生态文明所央求的人类要尊重和保护自然,将人类的生活树立得更 加美妙;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的举措,在这 一点上,它又是与肉体文明相一致的,毋宁说它自身就是肉体文明的 主要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的形式不论是肉体文 明还是肉体文明都不能完整容纳,也就是说,生态文明具有相对的独 立性。 人类关于文明的见地是一个临时的历史进程。依照马克思主义的 观念,文明是相关于文明而言的。从社会形状的角度看,迄今为止人 类曾经阅历了奴隶文明、封建(中世纪)文明、资本主义文明、社会 主义文明;从消费方式的角度看,人类又阅历了农业文明、工业文明 等等。但从消费方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是肉体,是 肉体消费才干的提高,人类肉体生活的改善。这当然没有什么不对。 由于在消费力水平很低或比拟低的状况下,人类对肉体生活的追求总 是占第一位的,所谓“肉体中心 的观念也是很自然的。但是,随着 消费力的庞大开展,人类肉体生活水平的提高;特地是工业文明形成 的环境污染,资源破坏,沙漠化,“乡村病”等等全球性效果的发生 和开展,人类越来越深上天见地到,肉体生活的提高是必要的,但不 能无视肉体生活;开展消费力是必要的,但不能破坏生态;人类不能 一味地向自然讨取,而必需维护生态平衡。本世纪七八十年代,随着 各种全球性效果的加剧以及“动力危机”的冲击,逝世界范围内末尾 了关于“增加的极限 的议论,各种环保活动逐渐兴起。正是在这种 状况下,1972年6月,别离国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人 类与环境会议”,议论并经过了知名的《人类环境宣言》,从而揭开 了全人类独自维护环境的序幕,也意味着环保活动由群众性活动下降 到了政府行为。随同着人们对公允(代际公允与代内公允)作为社会 开展目的见地的加深以及对一系列全球性环境效果达成共识,可继续 开展的思想随之形成。1983年11月,别离国成立了世界环境与开展委 员会,1987年该委员会在其长篇演讲《我们独自的未来》中,正式提 出了可继续开展的形式。1992年别离国环境与开展大会经过的《21世 纪议程》,更是高度凝结了当代人对可继续开展实际的见地。由此可 知,生态文明的提出,是人们对可继续开展效果见地深化的肯定结果。 严酷的梦想通知我们,人与自然都是生态系统中不可或缺的主要 组成部分。人与自然不具有统治与被统治、降服与被降服的联系,而 是相互依存、谐和共处、独自促进的联系。人类的开展应当是人与社 会、人与环境、当代人与后代人的谐和开展。人类的开展不只要考究 代内公允,而且要考究代际之间的公允,亦即不能以当代人的利益为 中心,甚至为了当代人的利益而不惜舍身后代人的利益。而必需考究 生态文明,坚固树立起可继续开展的生态文明观。 答复时间:2011-10-24 8:47:01

ypy580

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