隋唐辽宋金元史论丛杂志难不难

4条回答

木子爱赤子

隋朝(581年—618年)是中国历史上最伟大的朝代之一。大定元年(581年),北周静帝受禅帝位于大丞相、上柱国杨坚,改元开皇,建立隋朝。因为杨坚原为随国公,但“随”字的“辶”意思有忽走忽停不稳定之意,于是他便弃了“辶”,创了“隋”这个新字作为王朝之名。唐朝  (618年-907年) 始于高祖李渊,终于哀帝,共20帝。其中以唐玄宗统治前期的“开元盛世”为之最。唐高宗后,武则天称帝,国号「周」。   唐朝是中国历史上的重要朝代之一。唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等各个方面都取得了辉煌的成就。   唐朝前期,农业生产蒸蒸日上,手工艺品日益精巧,商品经济空前繁荣,城市生活繁华似锦。唐朝后期,江南经济进一步发展,为以后南方经济水平超越北方奠定了基础。当时在政治上,先后出现了「贞观之治」和「开元之治」,国家统一,社会安定,其成就超迈西汉「文景之治」。唐玄宗统治时期,鼎盛局面达到了高峰,甚至在文坛上也出现了「盛唐气象」。   就当时的世界范围来看,唐帝国也是最重要、最强盛的国家之一。欧洲的封建强国主要有法兰克王国和拜占庭帝国,他们都远远落后于唐朝。东方重要的国家有印度和日本。印度戒日王重新统一次大陆前后刚刚确立了封建制,可他死后次大陆随即分崩离析。   唐朝正处于中国古代社会由前期向后期发生转捩的关键时期,从这个意义上说,唐朝也具有重要的历史地位。唐朝后期出现的很多萌芽状态的新事物,对此后千余年的历史发展产生了深远的影响。唐代赋税制度上的改革,宋代的「二税」、明代的「一条鞭法」、清代的「摊丁入亩」,都是唐代两税制的继续和发展。中唐时期韩愈和李翱的哲学思想为宋明理学开了先河。韩愈、柳宗元所倡导的「古文运动」为宋代「古文运动」的第二次高潮奠定了基础。由此可见,从唐中叶开始到北宋建立,二百年间酝酿了中国古代社会的重大变化,许多新事物都萌发产生于唐代。   总之,唐朝经济发达、文化繁荣、国力强盛,是中国历史上继汉代出现的又一鼎盛局面,史称「强汉盛唐」;唐朝后期的发展又为中国古代社会的巨大变革开了先河。唐代确实是中华民族历史上一个光辉灿烂的伟大时代!   高祖(李渊) 出生:公元566年--去世:公元635年(在位8年)   高祖李渊,陕西人,世袭为唐公。李渊生于长安,母为隋文帝独孤皇后姐。渊累任州刺史,炀帝时,被召为殿前少监、卫尉少卿。征高丽之役,任督运于怀远镇(今辽宁辽阳西北),大业十一年(615年)任山西河东抚尉大使,617年出任太原留守。隋末农民起义时,时李密率瓦岗军与洛阳王世充正相峙战斗,李渊乘机进取关中。十一月攻克长安,建立唐朝。李渊是一个酒色之徒,并无雄才大略。退位后死于635年,时年70岁。   太宗(李世民) 出生:公元598年--去世:公元649年(在位23年)   李世民是中国历史上少有的能打天下又能治天下的有道名君。在唐朝统一全国的一系列战争中,他是起决定性作用的军队统帅。通过玄武门之变继位,在即位后,又通过一系列的改革措施,实现了历史上有名的「贞观之治」。   高宗(李治) 出生:公元628年--去世:公元683年(在位34年)   高宗李治,李世民第九子。高宗开创了殿试制度,后期被武则天把持朝政。683年病死,时年56岁。   则天皇帝(武则天) 出生:公元624年--去世:公元705年(在位15年)   武则天于655年被高宗立为皇后,开始参与朝政,690年自立为帝,国号「周」,虽然称帝十几年,实际统治却有五十多年。武则天当政期间,社会发展很快,国库丰盈。她注意选拔人才,量才适用,非常重视殿试制度。她于705年让位与李显,同年病死,时年82岁。是中国历史上唯一的一位女皇帝。   中宗(李显) 出生:公元656年--去世:公元710年(在位5年)   中宗李显,李治第六子,李治死后即位,但仅仅2月,被武后所废。705年武后让位与李显,无所作为,被皇后韦氏毒死(又有说因年纪大又失去儿女暴亡),时年55岁。   殇帝(又称少帝)(李重茂)出生:公元694年--去世:公元714年 (在位不足一个月)   李重茂(694—714年),唐中宗第四子,母亲不详,非韦后所生。圣历三年(700年)被封为北海王,神龙初年(705年)受封温王,且任右卫大将军兼遥领并州大都督。710年5月中宗猝死,韦后立时年仅16岁的李重茂即位,改元“唐隆”,由韦太后临朝称制。李重茂即位后不足一个月,临淄王李隆基和太平公主联手发动“唐隆政变”,诛杀了当政的韦皇后、安乐公主以及上官婉儿等为首的政治女性。   睿宗(李旦) 出生:公元662年--去世:公元716年(在位2年)   睿宗李旦,高宗第八子。684年被武后拥立为帝,690年被废。710年其子李隆基剿灭韦后,拥李旦为帝,712年让位与李隆基,死于716年,时年55岁。   玄宗(李隆基) 出生:公元685年--去世:公元761年(在位44年)   李隆基,睿宗第三子。在位前期,不失为一个励精图治的皇帝,使国库丰盈,百姓安乐,开创出开元盛世。但后期,却重用李林甫,杨国忠等,致使政治腐败,「安史之乱」险些葬送大唐江山。756年他让位与其子李亨,761年死,时年77岁。   肃宗(李亨) 出生:公元711年--去世:公元762年(在位6年)   肃宗李亨,玄宗第三子。「安史之乱」时被拥立为帝。死于762年,时年52岁。   代宗(李豫) 出生:公元726年--去世:公元779年(在位17年)   代宗李豫,肃宗长子。762年被宦官拥立为帝。平乱守成,中才之主。他在平定“安史之乱”时被封为兵马大元帅,在位时遭到吐蕃的进攻,失地逃亡,死于779年,时年54岁。   德宗(李适) 出生:公元742年--去世:公元805年(在位26年)   德宗李适,代宗长子,他猜忌刻薄,重用奸佞,为唐朝灭亡埋下了祸根。死于805年,时年64岁。   顺宗(李诵) 出生:公元761年--去世:公元806年(在位不到1年)   顺宗李诵,德宗长子。在位不到1年,退位给李纯,806年死,时年46岁。   宪宗(李纯) 出生:公元778年--去世:公元820年(在位15年)   李纯,顺宗长子。宪宗依靠一些良相,在统一战争中取得了一些成就。自安史之乱以来的藩镇割据的局面,在宪宗时,基本结束了。但他重用宦官,终被宦官所杀。时年43岁。   穆宗(李恒) 出生:公元795年--去世:公元824年(在位4年)   穆宗李恒,宪宗第三子。穆宗是一个荒淫的皇帝,刚登位就纵情声色。他企求长生不老,服药过量而死,时年30岁。   敬宗(李湛) 出生:公元809年--去世:公元826年(在位2年)   敬宗李湛,穆宗长子。他在位的时候宦官的势力太大,826年12月被宦官杀死。时年18岁。   文宗(李昂) 出生:公元809年--去世:公元840年(在位13年)   文宗是穆宗的第二子,他当政时宦官专权,文宗成为宦官的傀儡。他在位的时候也曾希望能剿灭宦官,但是失败。死于840年时年32岁。   武宗(李炎) 出生:公元814年--去世:公元846年(在位6年)   武宗李炎,穆宗第五子。武宗在位时,社会矛盾有一定的缓解,但他信奉道教,吃丹药而亡,时年33岁。   宣宗(李忱) 出生:公元810年--去世:公元859年(在位13年)   宣宗李忱,宪宗第十三子,是武宗的叔父,他在位期间,注重考核官员,天下小康,他推崇佛教,也因吃丹药毒死,时年50岁。   懿宗(李漼) 出生:公元833年--去世:公元873年(在位14年)   懿宗,宣宗长子。他的生活十分荒淫,政治腐败,社会矛盾尖锐。死于873年时年41岁。   僖宗(李儇) 出生:公元862年--去世:公元888年(在位15年)   僖宗,懿宗第五子。在位期间发生了黄巢领导的农民起义,一度占领长安。僖宗死于888年,时年27岁。昭宗(李晔) 出生:公元867年--去世:公元904年(在位16年)   昭宗李晔,懿宗第七子。被朱温(即后梁太祖)所杀,时年38岁。   哀帝(李柷)(木兄:二字合一字,左右结构。念:zhu,四声) 出生:公元892年--去世:公元908年(在位4年)   哀帝为昭宗第九子,907年让位与朱温,908年被朱温所杀,时年17岁。   唐朝因为设立节度使制度,为日后胡人作乱埋下祸根北宋王朝另详见“北宋”词条   北宋是中国历史上以汉族为主体建立的封建王朝,建都开封(今属河南),其创建者为宋太祖赵匡胤。赵匡胤,原为后周禁军统领,经陈桥兵变才当上了大宋皇帝,宋王朝的建立,结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面,使中国又归于统一并逐渐进入中国经济、文化、科技的鼎盛时期。唐朝人口最盛时有五千多万人口,宋朝人口最盛时突破一亿。宋人有曰:“生民以来,能济登兹者,未有如大宋之隆也。”让人惊讶的是,以宋仁宗时期国库岁入折算黄金估计,北宋当时人均GDP2280美元左右,都城东京汴梁与西京洛阳的人均GDP更是突破4000美元。但是由于生产力水平差异,在当时,等量的黄金与当代相比,其所能换得的生活资料或生产资料远远不及现在。也就是说,其人均GDP“2280美元”“4000美元”,都小于现在的“2280美元”“4000美元”的概念。不过比起同时代的其他国家,宋人的生活应该还是相当好的。南宋王朝   另详见“南宋”词条   南宋(公元1127年-1276年)始于高宗赵构,终于恭帝,共9帝(包括行朝二幼主)。南宋偏安于淮水以南,是中国历史上封建经济发达、古代科技发展、对外开放程度较高,但军事实力较为软弱、政治上较为无能的一个王朝。南宋恭帝投降后,文天祥、陆秀夫在今广东地区继续抗元,后被元朝所灭,文天祥因不屈为元朝臣子被杀害,陆秀夫与少帝赵昺投海自尽。从此,南宋灭亡。

耗子药

隋唐宋辽夏金元明清 建立者(名族) 时间 都城 著名皇帝、大臣、重要大事、亡国之君、灭亡时间、历史故事 隋朝(581年—618年)是中国历史上最伟大的朝代之一。大定元年(581年),北周静帝受禅帝位于大丞相、上柱国杨坚,改元开皇,建立隋朝

王海盛

研究宋代的史籍及著作《宋史纪事本末》、《续资治通鉴长编纪事本末》虞云国先生的《细说宋朝》邓小南《宋代文官选任制度诸层面》《祖宗之法》苗书梅《宋代官员的选任和管理制度》汪圣铎《两宋财政史》包伟民《宋代地方财政史研究》余英时《朱熹的历史世界》梁庚尧《南宋的乡村经济》曾瑞龙《经略幽燕》王曾瑜《宋代军制初探》漆侠《宋代经济史》(上、下册),上海人民出版社1987、1988年白钢全书主编、朱瑞熙分卷主编《中国政治制度通史》第6卷“宋代”,人民出版社1996年王曾瑜《宋朝兵制初探》,中华书局1983年王曾瑜《宋朝阶级结构》,河北教育出版社1996年梁庚尧《南宋的农村经济》,台湾联经出版事业公司1984年张其凡《两宋历史文化概论》,广东人民出版社2002年邓小南《宋代文官选任制度诸层面》,河北教育出版社1993年何忠礼、徐吉军《南宋史稿》,杭州大学出版社1999年葛剑雄主编、吴松弟著《中国人口史》第三卷“辽宋金元时期”,复旦大学出版社2000年斯波义信《宋代江南经济史研究》,江苏人民出版社2001年汪圣铎《两宋财政史》(上、下册),中华书局1995年包伟民《宋代地方财政史研究》,上海古籍出版社2001年曹家齐《宋代交通管理制度研究》,河南大学出版社,2002,陈乐素《宋史艺文志考证》,广东人民出版社,2002戴建国《宋代法制初探》,黑龙江人民出版社,2000,396页戴仁柱《十三世纪中国政治与文化危机》,中国广播电视出版社,刘晓译邓广铭《辛稼轩年谱》,上海古籍1979年黄纯艳《宋代海外贸易》,社会科学文献出版社,2003,黄敏枝《宋代佛教社会经济史论集》,学生书局,1989孔繁敏《包拯研究》,中国社会科学出版社,18元,1998梁庚尧《南宋的土地利用政策》,台湾大学文史丛刊之46种,1977年刘子健《中国转向内在》,江苏人民出版社,2002斯波义信《宋代商业史研究》庄景辉译本宋代官箴研读会编《宋代社会与法律——〈名公书判清明集〉讨论》,东大图书公司,2001苏基朗《唐宋法制史研究》,中文大学出版社,1996,孙国栋《唐宋史论丛》,香港商务印书馆2000唐代剑《宋代道教管理制度研究》,线装书局,2003,姚瀛艇《宋代文化史》主编,河南大学出版社2 张邦炜《婚姻与社会•宋代》,四川人民出版社1989年张其凡《宋初政治初探》,暨南大学出版社1995年《漆侠先生纪念文集》,河北大学出版社,2002 等等。宋代历史的基本史料主要有《宋史》,北宋史的《续资治通鉴长编》《东都事略》,南北宋之交的《建炎以来系年要录》《三朝北盟会编》总论性论文  王曾瑜 宋史研究的回顾与展望   朱瑞熙 二十世纪宋代政治制度史的研究  孙景坛 关于宋代的历史定位及总体评估新探

lm_2008

jh uik [p']po;'op;po;oi;oi;oi;oi;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

宗教经典汉译研究相关问题

  • 宗教经典汉译研究杂志投稿要求

    一般中级职称论文还是比较好发表的,但是也需要注意一些问题,主要有以下个方专面:文章是原创的,抄属袭率不能超过30%,这点也是最重要的,一般杂志社都会查抄袭率的;字数不宜太多,3000字左右,正好一个版面为佳;期刊必须有CN或ISSN刊号的,在新闻出版总署网可以查到的期刊。具体对期刊的选择最好是符合当地相关单位要求的;关注一下当地评职称相关文件,看看有没有什么特殊要求,例如有些地方发省级期刊和国家级

    c521zzyeye
  • 宗教经典汉译研究杂志审稿周期

    这就要看你的实力和运气了,有的适合是3个月,有时候是6个月,都是不固定的望采纳!

    qintianru
  • 宗教经典汉译研究杂志投稿格式

    一般都是TXT的。你也可以打印在纸上再投稿啊

    pw97125
  • 宗教经典汉译研究杂志投稿费用多少

    期刊投稿,是学术期刊吧,大部分学术期刊是收版面费的,费用在几百块到几千块不等。有一些是不收费的。建议你先从不收费的期刊投稿开始,这需要你文章质量比较高,比如某研究院,研究所,教育部主管的这种期刊,再就是大学学报,这种很多的不收费的,可以投稿试试。然后再投稿到收费的试试。如果实在着急发表,你可以去淘淘论文网看下,那边可以一周内审核录用,还给修改意见。如果时间充裕,尽量自己投稿吧。

    2016200587
  • 宗教经典汉译研究杂志投稿流程

    你是自己投稿还是通过他们代理投稿,通过他们投稿的话还快,如果你时间赶的话,我之前也投过稿,他们的办事速度还是可以的,而且也挺可靠的,这个一定得看好了。。大概的程序就是这样的:先付部分定金,他们开始操作,安排修改文章,修改好后给你看文章,你觉得没问题,他们就安排送审,录用通知书下来,发给你,看过没问题,把尾款支付给他们,同时把版面费汇到杂志社就可以了

    如意163
  • 宗教经典汉译研究杂志怎么投稿

    两个办法,直接找编辑部,找代理价格方面:如果是核心,编辑部便宜,但是稿子质量要好,如果是普刊,代理有可能便宜,不排除黑心代理质量方面,核心因为能够和编辑提前沟通,所以找代理的要求略低方法,编辑部就是找样刊和期刊网然后找编辑部邮箱和电话联系,硬磕,代理呢,注意防诈骗,定金最好没有,最好打听周围人用过的代理,话说我的客户都是互相介绍的

    手机用户
  • 宗教经典汉译研究杂志难不难

    科学包括自然科学和社会科学,其中社会科学就包括哲学,而宗教呢,只不过是由一定哲学派别或者信仰的相关的社会人类活动,也是一种社会意识形态。马克思主义认为虽然它们与物质存在条件的联系被一些中间环节弄模糊了,但这种联系是存在着的。宗教与哲学一样,都是由社会经济基础来说明的上层建筑。宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的最原始的观念中产生的。随着人类社会的发展,宗教经历了由氏族宗教

    施诺
  • 宗教经典汉译研究杂志版面费

    具体看您发那个期刊了,收费情况不一样。一般情况下一个版面100-300元,您看您占几个版面,算算就知道了。

    三块方糖
  • 宗教经典汉译研究杂志好投么

    好投。特刊征稿的接受率一般都普遍高于普通投稿。由于是专题类收稿,都会有一定的目的数量。抓住时机投稿,可以显著增加编辑对你的稿件的注意和兴趣,极大可能性提高接受率,最不济,还能在短时间内换得一次大修的机会+专业的修改意见。但是,有时候遇到口碑公认的杂志特刊征稿,其接收的投稿量巨大,反而会降低了总体接受率。不过,这种概率具体到某一个稿件,并没有实际的参考价值。总体来说,抓住特刊征稿的机会往往是性价比很

    itsmealex
会员服务
  • 论文服务

    一站式论文服务,客服一对一跟踪服务。

宗教经典汉译研究期刊 宗教经典汉译研究杂志