生态文明世界杂志难不难

sunchao1988 2小时前发布 赞 264

所谓生态文明，是人类文明的一种方式。它以尊重和维护生态环 境为宗旨，以可继续开展为依据，以未来人类的继续开展为着眼点。 这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相 互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相 同点，那就是它们都主意在革新自然的进程中开展肉体消费力，不时 提高人的肉体生活水平。但它们之间也有着清楚的不同点，即生态文 明一般生态的主要，强调尊重和维护环境，强调人类在革新自然的同 时必需尊重和保护自然，而不能随心所欲，自觉蛮干，为所欲为。 很清楚，生态文明同肉体文明与肉体文明既有联系又有区别。说 它们有联系，是由于生态文明既包括肉体文明的形式，又包括肉体文 明的形式：生态文明并不是央求人们消沉地看待自然，在自然面前无 所作为，而是在掌握自然规律的根底上主动地能动地应用自然，革新 自然，使之更好地为人类效劳，在这一点上，它是与肉体文明一致的。 而生态文明所央求的人类要尊重和保护自然，将人类的生活树立得更 加美妙；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的举措，在这 一点上，它又是与肉体文明相一致的，毋宁说它自身就是肉体文明的 主要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的形式不论是肉体文 明还是肉体文明都不能完整容纳，也就是说，生态文明具有相对的独 立性。 人类关于文明的见地是一个临时的历史进程。依照马克思主义的 观念，文明是相关于文明而言的。从社会形状的角度看，迄今为止人 类曾经阅历了奴隶文明、封建（中世纪）文明、资本主义文明、社会 主义文明；从消费方式的角度看，人类又阅历了农业文明、工业文明 等等。但从消费方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是肉体，是 肉体消费才干的提高，人类肉体生活的改善。这当然没有什么不对。 由于在消费力水平很低或比拟低的状况下，人类对肉体生活的追求总 是占第一位的，所谓“肉体中心 的观念也是很自然的。但是，随着 消费力的庞大开展，人类肉体生活水平的提高；特地是工业文明形成 的环境污染，资源破坏，沙漠化，“乡村病”等等全球性效果的发生 和开展，人类越来越深上天见地到，肉体生活的提高是必要的，但不 能无视肉体生活；开展消费力是必要的，但不能破坏生态；人类不能 一味地向自然讨取，而必需维护生态平衡。本世纪七八十年代，随着 各种全球性效果的加剧以及“动力危机”的冲击，逝世界范围内末尾 了关于“增加的极限 的议论，各种环保活动逐渐兴起。正是在这种 状况下，1972年6月，别离国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人 类与环境会议”，议论并经过了知名的《人类环境宣言》，从而揭开 了全人类独自维护环境的序幕，也意味着环保活动由群众性活动下降 到了政府行为。随同着人们对公允（代际公允与代内公允）作为社会 开展目的见地的加深以及对一系列全球性环境效果达成共识，可继续 开展的思想随之形成。1983年11月，别离国成立了世界环境与开展委 员会，1987年该委员会在其长篇演讲《我们独自的未来》中，正式提 出了可继续开展的形式。1992年别离国环境与开展大会经过的《21世 纪议程》，更是高度凝结了当代人对可继续开展实际的见地。由此可 知，生态文明的提出，是人们对可继续开展效果见地深化的肯定结果。 严酷的梦想通知我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的主要 组成部分。人与自然不具有统治与被统治、降服与被降服的联系，而 是相互依存、谐和共处、独自促进的联系。人类的开展应当是人与社 会、人与环境、当代人与后代人的谐和开展。人类的开展不只要考究 代内公允，而且要考究代际之间的公允，亦即不能以当代人的利益为 中心，甚至为了当代人的利益而不惜舍身后代人的利益。而必需考究 生态文明，坚固树立起可继续开展的生态文明观。 答复时间：2011-10-24 8:47:01

amaaya 1小时前发布 赞 334

生态文明是人类文明发展的一个新的阶段，即工业文明之后的文明形态;生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和

liujiang258 1小时前发布 赞 257

所谓生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。很显然，生态文明同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系，是因为生态文明既包含物质文明的内容，又包含精神文明的内容：生态文明并不是要求人们消极地对待自然，在自然面前无所作为，而是在把握自然规律的基础上积极地能动地利用自然，改造自然，使之更好地为人类服务，在这一点上，它是与物质文明一致的。而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然，将人类的生活建设得更加美好；人类要自觉、自律，树立生态观念，约束自己的行动，在这一点上，它又是与精神文明相一致的，毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别，则是指生态文明的内容无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容，也就是说，生态文明具有相对的独立性。人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点，文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看，迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建（中世纪）文明、资本主义文明、社会主义文明；从生产方式的角度看，人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明，其着眼点主要是物质，是物质生产能力的提高，人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。因为在生产力水平很低或比较低的情况下，人类对物质生活的追求总是占第一位的，所谓“物质中心的观念也是很自然的。然而，随着生产力的巨大发展，人类物质生活水平的提高；特别是工业文明造成的环境污染，资源破坏，沙漠化，“城市病”等等全球性问题的产生和发展，人类越来越深刻地认识到，物质生活的提高是必要的，但不能忽视精神生活；发展生产力是必要的，但不能破坏生态；人类不能一味地向自然索取，而必须保护生态平衡。本世纪七八十年代，随着各种全球性问题的加剧以及“能源危机”的冲击，在世界范围内开始了关于“增长的极限的讨论，各种环保运动逐渐兴起。正是在这种情况下，1972年6月，联合国在斯德哥尔摩召开了有史以来第一次“人类与环境会议”，讨论并通过了著名的《人类环境宣言》，从而揭开了全人类共同保护环境的序幕，也意味着环保运动由群众性活动上升到了政府行为。伴随着人们对公平（代际公平与代内公平）作为社会发展目标认识的加深以及对一系列全球性环境问题达成共识，可持续发展的思想随之形成。1983年11月，联合国成立了世界环境与发展委员会，1987年该委员会在其长篇报告《我们共同的未来》中，正式提出了可持续发展的模式。1992年联合国环境与发展大会通过的《21世纪议程》，更是高度凝结了当代人对可持续发展理论的认识。由此可知，生态文明的提出，是人们对可持续发展问题认识深化的必然结果。严酷的现实告诉我们，人与自然都是生态系统中不可或缺的重要组成部分。人与自然不存在统治与被统治、征服与被征服的关系，而是相互依存、和谐共处、共同促进的关系。人类的发展应该是人与社会、人与环境、当代人与后代人的协调发展。人类的发展不仅要讲究代内公平，而且要讲究代际之间的公平，亦即不能以当代人的利益为中心，甚至为了当代人的利益而不惜牺牲后代人的利益。而必须讲究生态文明，牢固树立起可持续发展的生态文明观。