边疆经济与文化杂志难不难

何呵 1小时前发布 赞 952

一是重视边疆的南北差异。历史上，来自北方游牧民族的袭扰对历代封建王朝的政治、经济中心构成主要的威胁，经营北部边疆成为中国历史上解决国家安全威胁的重点和难点，并在经营方式上不得不采取防御态势，甚至要诉诸军事征讨来调整双方关系。相对来说，南方及西南边疆地区对农耕文化的移入没有大的排斥，也难以对大一统格局构成严峻的挑战，中央政府在经营这一边疆地区时，也较少遇到强有力的抵抗，因而一般而言可以通过招抚怀柔的办法以实现有效统治。比如，在唐朝的边疆战略中，北部边疆以及西北的陇右、西域地区就被作为边疆经营中的重中之重，并以强大的军事行动，辅之以经济文化的推进来主动进取和开拓。而开拓之后，又适应游牧经济的特点，对这些边疆地区采取“羁縻”体制进行间接管理，同时，维持在边疆地区的强大军事存在，以政府行为进行移民以改变当地的居民结构，从而保持北部边疆的稳定。相反，对南方以及西南边疆地区，中原王朝则主要采取招抚怀柔的和平方式将其纳入大一统的政治体系，其中，对农业经济发达，便于控制的地区，设立直隶州县，由中央直接管辖，否则按民族或部落建立州府，由都护府、都督府或者道进行间接管辖，只要它们能象征性地给朝廷交纳土特产以示忠于朝廷，不互相攻伐，则中央对其内部事务也就基本不予过问。当然，一旦这些“羁縻”府、州的经济文化有了发展，与内地的差距缩小之后，则又将其改为直隶州县。边疆经营上南北两种不同的模式，既是对边疆实际的尊重，也体现了对大一统原则的坚持。二是根据边疆地区发展的实际，尽量保持边疆地区各族居民的居住格局，充分尊重其原有的习俗、语言和生产、生活方式，做到“因俗而治”。同时，根据时代和边疆情况的变化，做出相应的政策调整，因时因地因人而治。比如西汉王朝在西域设立的管理西域的最高机构——西域都护府，以及管理北方民族事务的重要机构——护乌桓校尉，就灵活地解决了国内多民族地区的治理和管辖问题。到了唐朝，各边疆民族经过几百年的发展，相当一部分地区在社会发展阶段上已脱离了原始形态，所以以唐太宗为代表的唐朝决策集团在认真总结前代治边经验的基础上，依据大一统原则并结合边疆的实际情况，创造性地在整个边疆地区推行羁縻府、州体制，以有效地保证唐朝的国家安全和边疆的长期稳定。与汉朝相比，这种治边方式无疑体现了治边政策的进步。但随着统一多民族国家的发展，尤其是边疆地区社会经济的进步，到了清朝，“羁縻而治”已越来越不能够适应对边疆统治与管理的需要，局限性越来越明显，因为，仅仅满足于对边疆民族加以笼络的间接式管理，毕竟与中央政府真正实现对边疆有效治理的目标还有不小的差距，所以清政府逐渐摒弃传统的羁縻政策，废除了明代以来的羁縻卫所制度，大规模地推行改土归流，以实现边疆与内地的一体化，实施对边疆地区的直接统治。

rongliman 1小时前发布 赞 386

简析民俗在旅游中的经济效益　　由于经济、文化和地理位置等原因民俗文化资源一度被闲置和封闭，现有的一些旅游景点经济疲软，旅游品位低下，国内外旅客很少光顾，从而使当地旅游业与外界的市场旅游经济严重脱节。面对这样的现状，应扬其所长，避其所短。民俗资源丰富则是自己所长，故应以开发民俗作为自己的旅游特色优势。对于民俗文化旅游而言，其经济效益包括两个方面，一是项目自身的经济效益，二是通过饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等带动地区经济。前者一般只有在其经济效益程度上的差别，后者则是旅游业的决策关键。本文围绕以上的两点，进行论述。　　（一）　　民俗文化是以民间文化和民俗风情为主体的民族民间的物质上、精神上和制度上的传统，它包括生产与生活习俗、游艺竞技习俗、岁时岁日习俗、礼仪制度习俗、社会组织习俗、民间文学艺术等。当前,国际旅游趋势在向文化旅游发展,以弘扬民族民间文化、展现民族地域特色的民俗旅游越来越受到重视。民俗旅游浓郁的文化气息和可观的经济效益是其能够得到大力发展的两大优势。　　旅游业是在改革开放大潮中应运而生的新兴产业。而民俗游则是其新兴的旅游专项产品。民俗旅游开发是为地区经济的发展做出了跨越式的贡献。“民俗旅游已成为当今旅游业的一个亮点。发展民族旅游业应做到：自觉地执行民俗文化的保留和传承原则；旅游开发商应注意保护民俗文化；注重民俗旅游开发的经济效益原则。”（摘自《边疆经济与文化》2005年第7期）由此可以看出，注重民俗旅游开发的经济效益已成为当代发展民族旅游业的一项重要原则。　　（二）　　民俗旅游资源的开发应该向多元化、综合化方向发展, 不能只满足于风土人情的展示和民俗歌舞的表演, 还应充分结合独特的自然旅游资源和底蕴深厚的当地文化, 将自然风光与民俗风情、历史文化等不同类型的旅游资源有机结合, 从而增强旅游资源的吸引功能, 提高其观赏价值, 丰富和增强民俗旅游的内涵和生命力，以此带动地区的各项经济发展。　　经济效益是民俗旅游首先考虑的重要因素，只有能够获取最大经济效益的旅游开发才是成功的。我国旅游产业发展模式经历了从速度型向效益型转变的过程，促进了游客数量增长，增加了因旅游带来的各项经济收入。其中因各地的民俗所拉动的地区其它产业经济如饮食、住宿、购物、交通、就业、招商引资等都收获不小。　　新华社电讯中，曾有这样一段话说，“我国具有非常丰富的旅游资源，改革开发以来，旅游业发展得到各级政府的重视，旅游资源优势正在逐步转化为现实生产力。”（《厦门日报》1994年2月10日）这段话中的第二句话，“各级政府重视”，也得到了旅游为经贸的发展提供了充足的条件的回报。既然旅游搭台，经贸唱戏，已为实践证明了的较好的活动方式，把民俗风情游尽量纳入其中，也就要风得风，要雨得雨，以它固有的、独特的文化底蕴吸引着越来越多的国内外游客，从而构成了良性的循环体经济。　　民俗旅游是国外了解我国地方的窗口，也是我国各民族、各地方向世界的通道，近几年，国际旅游业出现了以民俗为主的态势。民俗旅游作为一种普遍模式的生活方式，具有很多优点，对旅游业的发展具有重要意义。发展民俗旅游业有利于发挥当地资源优势，促进经济发展。一般来说，一个国家、一个地域的民俗，其民俗品格越鲜明，原始风格越浓，历史氛围越重，地方差异越大，就越具有地方资源优势，就越能吸引异国异域的旅游者。而旅游者的到来，不仅能是他们了解这个地方，更重要的是，他们的到来，也给旅游地带来了极大的财富，同时，带动了整个地区甚至是整个国家的经济发展。一方面，可以直接利用民俗文化旅游资源直接带来经济效益，如充分利用颇具民俗风情的民间建筑、饮食、游艺等建立民俗村、景区等；另一方面，利用民俗文化旅游资源为地方经济的发展服务。旅游业产出对经济贡献可表现于旅游消费支出所产生的乘数效应上。所谓旅游乘数就是旅游业创造的总效益与其创造的直接效益之比。 这一比例越大,乘数效应越大，从而拉动的地区经济效益也就越大。　　由此可见发展民俗旅游对旅游的经济影响是直接且重要的，对国民经济的拉动也是不可小视。　　谁帮我改成加点分支···一（1）（2）（3） 二（1）（2）（3）　　的格式，可以删加